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致宣家鑫
作者:刘一闻 2007-08-17 10:42:47来源:雅昌艺术网专稿
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家鑫君:
听说你近来正在筹备个人书法展并大体就绪,很是高兴。办个人展览岂是易事,更何况这是在文化集萃藏龙卧虎的上海呢!此间的人事物力诸多头绪自不待说,单是从展览本身而说言,就我的体会,有时仅为多挑出哪怕是一件自以为看得过的作品,也是够伤人脑筋。我想你一定也会有同样的感受。
书画篆刻的创作,大概也和小说、音乐这些旁类门系一样,都属于表现艺术吧?尤其是作品的量和质都积累到一定的程度时,这种希望人们参与欣赏和评析的欲望便会自然而生,只是各人表现的方法不同罢了。书法创作固然很难,不然,唐代大书家孙过庭就不会有“通会之际,人书俱老”这样令人感慨的话了,其实,古往今来真正能达到这一“通会”境界的,怕也不会很多。反之,即便是到了老年之龄,也不见得人人都“通会”得出的。
而今,随着人们对楷碑文化生活的向往,对书法,也越显亲近起来。至少在我周围,就有不少这样的热衷者,但令人惊诧的,却是他们对此道的无知,这些朋友甚至可以说根本分不清的书法和写字究竟有什么不同,因而就使他们的这一雅好变成了盲目。
我国的书法艺术,千百年来之所以一直被视作传统文化而存在而发展,从广义上说,是因为它在具备了一定规定和法度的同时,更多地包含了表达作者思维、宣泄情感并倾注美学观念的诸项创作因素,以让人们在逐渐熟知和理解作品的过程中,获得一种高层位的艺术享受,直至共鸣,而这一些,则是以表现技能为主要特征的以实用为主的写字所难能替代的。因此,如果仅以字体外形的漂亮与否,反过来衡量书法水准的高低优劣,则无疑会出现另一种偏差。
还有,眼下的一些青年作者,他们常常误把创作前期的基本功训练(肯定十分必要和忽略不得)看成是书法的本旨,甚至还大不以为然地发誓要将苦练“永字八法”当作为至老不移的座右铭来看待,结果是最终也难跃出纯为写字的狭隘疆域。我想,这种类式的“创作”,是无论如何也不会给人带来愉悦和冲动的。
你在创作实践中所取得的令人瞩目的成就,已经很能说明这多年来你的唯道是从唯学是问的不断进取态度,另外一点,那就是你已能较好地掌握同样反映在书法艺术上的一般创作规律和具备了敏感于艺事的基本素质
听说你近来正在筹备个人书法展并大体就绪,很是高兴。办个人展览岂是易事,更何况这是在文化集萃藏龙卧虎的上海呢!此间的人事物力诸多头绪自不待说,单是从展览本身而说言,就我的体会,有时仅为多挑出哪怕是一件自以为看得过的作品,也是够伤人脑筋。我想你一定也会有同样的感受。
书画篆刻的创作,大概也和小说、音乐这些旁类门系一样,都属于表现艺术吧?尤其是作品的量和质都积累到一定的程度时,这种希望人们参与欣赏和评析的欲望便会自然而生,只是各人表现的方法不同罢了。书法创作固然很难,不然,唐代大书家孙过庭就不会有“通会之际,人书俱老”这样令人感慨的话了,其实,古往今来真正能达到这一“通会”境界的,怕也不会很多。反之,即便是到了老年之龄,也不见得人人都“通会”得出的。
而今,随着人们对楷碑文化生活的向往,对书法,也越显亲近起来。至少在我周围,就有不少这样的热衷者,但令人惊诧的,却是他们对此道的无知,这些朋友甚至可以说根本分不清的书法和写字究竟有什么不同,因而就使他们的这一雅好变成了盲目。
我国的书法艺术,千百年来之所以一直被视作传统文化而存在而发展,从广义上说,是因为它在具备了一定规定和法度的同时,更多地包含了表达作者思维、宣泄情感并倾注美学观念的诸项创作因素,以让人们在逐渐熟知和理解作品的过程中,获得一种高层位的艺术享受,直至共鸣,而这一些,则是以表现技能为主要特征的以实用为主的写字所难能替代的。因此,如果仅以字体外形的漂亮与否,反过来衡量书法水准的高低优劣,则无疑会出现另一种偏差。
还有,眼下的一些青年作者,他们常常误把创作前期的基本功训练(肯定十分必要和忽略不得)看成是书法的本旨,甚至还大不以为然地发誓要将苦练“永字八法”当作为至老不移的座右铭来看待,结果是最终也难跃出纯为写字的狭隘疆域。我想,这种类式的“创作”,是无论如何也不会给人带来愉悦和冲动的。
你在创作实践中所取得的令人瞩目的成就,已经很能说明这多年来你的唯道是从唯学是问的不断进取态度,另外一点,那就是你已能较好地掌握同样反映在书法艺术上的一般创作规律和具备了敏感于艺事的基本素质
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