“异化记忆真实”中国当下艺术的另类尝试

2007-08-27 10:46:40来源：雅昌艺术网专稿

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　　关于中国当代艺术在的转向问题一直是当代艺术家思索的一个课题，而同样面临西方现代艺术的开放性与中国当代艺术的民族性夹缝下的求索之路更加步履维艰。如何吸收中国传统文化精华，而又不回避西方现代艺优点，同时还要创造当下的时代艺术就成为中国艺术家进一步思考的问题，而袁荣、张勇、李小兵、童雁汝南和王东春五位艺术家探索就提供了关于当代艺术何处去的尝试。

　　20世纪九十年代以来，中国当代艺术发展走向大体上有三个趋势，一是当代艺术的观念化与抽象化，主要是在艺术自律范畴内对艺术本体、价值的思考；二是当代艺术的社会化，主要是围绕社会当下关注问题的重视，主要是通过写实语言来表达，三是当代艺术的媚俗化，主要市场介入带来的商业化性质的艺术作品，以流行文化、商业文化为依托。而这五位艺术家则是立足于文化、历史、社会三个方面通过具象形象来探索艺术与社会结合问题，既保留艺术作品的独有审美性，同时也不失当下性。

　　童雁汝南的作品主要是对异化社会中社会主体生存状态的关注，作者通过表现性的艺术语言刻画主体特征，同时以大数量与互文并置的形式来冲击观者视野，同时通过不同身份主体在异化状态下形象的同质性来思考当下机器复制社会的问题。

　　王东春的作品则将历史记忆的形象付诸于二维平面之中，通过模糊化的形体与粗率的线条来还原记忆中历史形象，最为重要的是作者在作品形式中对时间性与空间性的巧妙表达。

　　袁荣的作品则将中国社会问题以单纯、本质化语言表达，将中国的社会问题深刻地归结为人的生存问题，同时采用简单的画面语言表达，如同用通俗的佛家语言点拨宇宙的奥妙。

　　张勇与李小兵的雕塑作品都是对当下都市人的精神状态的表达，李小兵的作品主要通过塑造马克思与****两位形象，来思考二者中国人的思维、话语方式、革命历史记忆的建构所起的作用，从而引发一种社会文化的思考。而张勇通过对生活中个体行为动作的定格来审视现代人内部的自我状态。

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