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超越与回归——后’85的新潮美术
作者:高名潞等 2006-01-07 10:45:29来源:雅昌艺术网专稿
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1986年11月4日下午3时至4时,宋永平、宋永红兄弟在展览现场进行了作者直接干预作品的表演,摹仿和体验原始烧陶活动。
几组扎在一起并涂成黑色的树干布置在红色的场地中。两个表演者分别用红布和白布裹起身体,裹红者头涂红,裹白者头涂白。陶罐、车轮等其他道具亦处理成红、黑或白色。表演内容是缓慢行动和摆弄红车轮、黑陶罐等道具。活动目的是通过改变环境和行为方式去“窥探自然之核”。表演者认为:“世间一切事物的发生、发展直至最终消亡,都是由一种超然物外的‘原始形成力量’所驱使的”,“人们对于艺术的实践活动,也无异于在这巨大的自然动力之流的驱动下的不自觉的参与。”如果说,全场的红黑二色基调是《三步首展》那“眩目的红色、浓郁的黑色”的延续,树杈、陶罐、铁轮是原始生活的象征,那么,“不自觉的参与”则与追求即兴创作一脉相承,其结果是“由一种窒息踏入另一种窒息;摆脱一种束缚又不得不接纳另一种束缚”,他们感到:“思想松懈得无法收拾,而神经却象是被一个无形之物紧紧地包裹着,被窒息着的神经颤栗着几乎使人疯狂”。同时他们眼前呈现出各种互无关联的幻境:“一片困惑结成的火网;一片枯叶;一片莫名其妙……一片蚂蚁;一片下水;一片刮胡子刀……”
几组扎在一起并涂成黑色的树干布置在红色的场地中。两个表演者分别用红布和白布裹起身体,裹红者头涂红,裹白者头涂白。陶罐、车轮等其他道具亦处理成红、黑或白色。表演内容是缓慢行动和摆弄红车轮、黑陶罐等道具。活动目的是通过改变环境和行为方式去“窥探自然之核”。表演者认为:“世间一切事物的发生、发展直至最终消亡,都是由一种超然物外的‘原始形成力量’所驱使的”,“人们对于艺术的实践活动,也无异于在这巨大的自然动力之流的驱动下的不自觉的参与。”如果说,全场的红黑二色基调是《三步首展》那“眩目的红色、浓郁的黑色”的延续,树杈、陶罐、铁轮是原始生活的象征,那么,“不自觉的参与”则与追求即兴创作一脉相承,其结果是“由一种窒息踏入另一种窒息;摆脱一种束缚又不得不接纳另一种束缚”,他们感到:“思想松懈得无法收拾,而神经却象是被一个无形之物紧紧地包裹着,被窒息着的神经颤栗着几乎使人疯狂”。同时他们眼前呈现出各种互无关联的幻境:“一片困惑结成的火网;一片枯叶;一片莫名其妙……一片蚂蚁;一片下水;一片刮胡子刀……”
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