吴翦
珍妮特•麦肯锡博士
吴翦的景观绘画不是美丽的、宁静的、安慰的畅想源头。与传统的中国山水画相比较, 吴翦展现出一个令人不安的,残酷的、破败的自然景观,而举目皆是伤痕累累的荒野。如果语言和自然在传统意义上定义了中国文化,吴翦迫切的想要打破那种因人为干预所造成破坏性后果,却对恶劣环境视而不见的模式。中国的广袤地区和土地现在都被污染了,连荒地也因为急功近利的现代化和扩大化而被毁灭殆尽。因为人口增长使得大多数人都不得不在都市环境里生活,自然显而易见的缺席了。在尚扬和苏新平的作品中,因为他们特立独行的大幅作品对观者发出强大的呼唤:立即采取行动,结束对环境的肆意 破坏和毁灭!尚扬的作品“董其昌计划”带有艺术家对以惊人的速度蔓延的 SARS病毒的个人反应:“工作室的窗户之外, 在SARS的高峰期,北京正经历着前所未有的寂静。空气中弥漫着消毒液的气味。在大街上,只有空的公交车悄悄一划而过。我凝视着画布,敏锐地感觉到在这个越来越虚拟的景观里,今天的人与自然将要面对汹涌的危机。”1
吴翦的作品里也有那种深切的关注:他的荒凉的山水画沉淀了个体的窘迫感。“那是2005年一个闷热的夏夜。因为工作我奔波了一整天。我画了第一张的黑白自画像。因为我发现颜色不能表达我的心理状况。”2 当生存面临危机和困境;吴翦背过身去,创作了黑色、灰色、和白色的图像;采用了柔和的调子和朴素的手法,也体会出与传统意义上中国画的延续。吴翦认为连接当代的生活现实非常必要;创造可以释放个人的焦虑。3 吴翦呈现了他笔下的山水环境似乎是一个希望被剥夺走了的世界,我们将要为不负责任的经济增长付代价。吴翦也暗示自我和外部世界之间的平衡已经无可挽救的被打破了。吴翦欣赏的中国山水画画家包括从宋元开始的:董元、巨然、马远、夏圭。吴翦认为:“他们的绘画可以穿过时空与我们相遇,而他们已经具有了永恒的宇宙观。”4
吴翦在南京生活,这个古都对居住在这里的艺术家持续发挥着重大影响。南京位于长江以南,作为六朝古都,从古时开始,南京就在中国的文化地域里占有重要地位。在南京,这个中国文化和历史占主导地位的城市,有许多古迹和历史建筑物。中国许多最著名的艺术家曾在江苏画院工作。在南京居住的刘国夫认为,“艺术家住在这里自觉地会受到中国传统文化的滋养,高尚生活的影响。吴翦许多的作品具有与中国传统山水画的相似之处。”5
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