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姜国芳作品选:《宫女》系列
2005-12-05 15:19:34来源:《从故宫到威尼斯宫》
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贵妇和上流社会女性肖像或人物画,在西方传统绘画中多不胜数。中国古代绘画中,也有仕女图这类。但在近代中国,除了洋人画家给慈禧太后画过全身像之外,几乎就看不见了。半个多世纪以来,“左”的文艺理论,更把绘画描写贵族妇女定为“禁区”。久而久之,人们似乎已经习惯了这片空白。然而姜国芳一旦“发现”紫禁城,走进紫禁城,也就无所顾忌了。他仿佛看见了当年后妃宫女们婆娑的身影,听见她们轻声的笑语和叹息。十二三年间,他以不间断的艺术激情和巨大的创造精力,创作了一百四十余幅情真意切、风姿绰约的宫廷女性人物油画。让我们从紫禁城系列中看到了一片凄婉、典雅、美丽动人的天地。
画宫廷生活不可能不画宫女,在紫禁城内,宫女是内庭生活中重要的组成部分。在清代宫廷对女人的地位等级制是非常严格,常常分成皇后、皇太后、福晋、太妃、皇太妃、皇贵妃、贵人、常在、答应,这是属于妃嫔之列,除此之外还有秀女和宫女等等。在中国所有宫女,多数从属于帝王的玩物和牺牲品。她们虽然锦衣玉食、荣华富贵、可终生是生活在封建的精神枷锁之下,她们除了获得皇帝的宠爱,就是为生儿育女,可一旦失宠就要被打入冷宫。在清代,这些嫔妃的争宠,互相践踏,演出一幕幕人家悲剧,她们即是当事者,也是受害者。尤其是大部分被选进宫的下等婢女,她们的命运极其悲惨。她们长期被扭曲人性,和几千年的封建礼教、压迫使她们形成一种没有任何人身自由的奴隶。
在中国的古代绘画中,有不少以画宫廷仕女为题材的画家,比如最早的锦帛画中的《人物凤麟##帛画》到唐朝后吴道子、张萱、韩晃、阎立本。尤其是吴道子的《八十七神仙图》,对我影响最大,日本的《浮世绘》受着大唐绘画的影响,画出一种东洋仕女味道,而吴道子笔下仕女我觉得有种大家气魄。
画仕女画常常被人视为“媚俗”,其实不一定,题材本身并无高低之分,画什么是每个画家自己的选择。安格尔笔下的宫女虽有一种富贵之美,可委拉斯凯兹这支笔下的宫女却充满着活力,两者之间高低在画家本身,而并不是题材,他们都是那个时代了不起的大师。
中国的仕女画与西欧的宫廷贵妇人肖像虽然表达方式不同,但艺术源流却同出一辙,在这一题材的选择中,我们思考的是如何注入新的血液和创造新的形象。
中国的宫廷女子虽属下流之辈,可中国传统女性都有着她独特的魅力。女性天然的体态、风韵以及传统文化在她们身上打下深深的烙印。千姿百态、群芳斗艳是画家们大有施展的空间。
画宫廷生活不可能不画宫女,在紫禁城内,宫女是内庭生活中重要的组成部分。在清代宫廷对女人的地位等级制是非常严格,常常分成皇后、皇太后、福晋、太妃、皇太妃、皇贵妃、贵人、常在、答应,这是属于妃嫔之列,除此之外还有秀女和宫女等等。在中国所有宫女,多数从属于帝王的玩物和牺牲品。她们虽然锦衣玉食、荣华富贵、可终生是生活在封建的精神枷锁之下,她们除了获得皇帝的宠爱,就是为生儿育女,可一旦失宠就要被打入冷宫。在清代,这些嫔妃的争宠,互相践踏,演出一幕幕人家悲剧,她们即是当事者,也是受害者。尤其是大部分被选进宫的下等婢女,她们的命运极其悲惨。她们长期被扭曲人性,和几千年的封建礼教、压迫使她们形成一种没有任何人身自由的奴隶。
在中国的古代绘画中,有不少以画宫廷仕女为题材的画家,比如最早的锦帛画中的《人物凤麟##帛画》到唐朝后吴道子、张萱、韩晃、阎立本。尤其是吴道子的《八十七神仙图》,对我影响最大,日本的《浮世绘》受着大唐绘画的影响,画出一种东洋仕女味道,而吴道子笔下仕女我觉得有种大家气魄。
画仕女画常常被人视为“媚俗”,其实不一定,题材本身并无高低之分,画什么是每个画家自己的选择。安格尔笔下的宫女虽有一种富贵之美,可委拉斯凯兹这支笔下的宫女却充满着活力,两者之间高低在画家本身,而并不是题材,他们都是那个时代了不起的大师。
中国的仕女画与西欧的宫廷贵妇人肖像虽然表达方式不同,但艺术源流却同出一辙,在这一题材的选择中,我们思考的是如何注入新的血液和创造新的形象。
中国的宫廷女子虽属下流之辈,可中国传统女性都有着她独特的魅力。女性天然的体态、风韵以及传统文化在她们身上打下深深的烙印。千姿百态、群芳斗艳是画家们大有施展的空间。
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