关于“物相非相”

2013-10-22 09:22:39来源：雅昌艺术网专稿

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　　中华文明，浩荡五千年，群星闪耀者不知凡几!关于物相非相，儒、释、道三家均有涉及。老子云“道可道、非常道”，荀子云“论心非相”(荀子·<非相篇>)，《金刚经》：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来”。自盘古开天起，中华传统工艺文化即以天工开物、鬼斧神工以寓之。然而神乎其技之外赋予她灵魂而可称为艺术进可传承之道又是什么?

　　千百年来人类围绕着世界是物质的和精神的这个最根本的命题一直争论不休,不少闲民先哲围绕着这千古之惑著书立说,自立门派,然而,依然把这个最古老而年轻的话题留给了现实当下的我们.甚至继续用更大的疑惑留给未来的人们。

　　我们姑且不用抽象的思辨去雄辩世界是物质的或精神的?我们却可以从俯拾即是的任何一件真正工艺美术品中找到这两种契合的天然关系，诉诸于不同材料的，不同工具的物件，纵然在我们的视觉中是物的技艺存在,然而他却成了关联精神的载体，或寓意，或传说，或宗教，或图腾……

　　人类总是喜好和特长于改变物质对象,除了满足体验的天性以外同时也满足了作为社会的人对文化的需要.,其实在艺术中一开始就不存在物质和精神的对立,只有在艺术中才能如此巧妙,如此美妙的将物质和精神和谐统一起来,从这个角度出发,本届展览的每件作品当然既不是物相的,也不是非相的,而物做了精神的载体,而精神却通过物变成了美的视觉承载。

　　因此我们可以说,大千世界是林林总总的物的分类和聚合,而人类存在的价值和能力是能够不断地在这些物中觉悟和发掘出精神的意义，工艺美术或者是技艺美学确是用不同的方法将二者统一在一起。而艺术的再造，升华以至于坚持的精神确是真实地赋予了中国传统工艺艺术不死的力量!中国文化历来注重意在形先，由物相而非相，凭借跳动着中国情结的勇敢之心，我们是否可以为中国传统艺术贡献上一点点触动，一点点反思?若真是如此，善莫大焉!

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