冥想天地 大美不言

　　陈栋作为白石老人的故乡人，在油画艺术的写意性探索领域，他是跟大师距离最近的践行者之一。他用勤勉、真诚、敏感和才智打开了属于自己、属于湖湘、也属于世界的一片灵性天地，走入这片天地，你能随陈栋畅游他的精神王国，从中读到楚巫、感知到《离骚》、《九歌》的境界;从中感应到神迹，通过画面默默地与圣哲对话;你能透过蒙尘，感触云天雾海的秘境......这就是陈栋，一个谦逊而低调、沉默却隽智的艺术家在飘渺墨韵间裹携隐隐风雷，展现他别开生面的艺术天地，闪亮过后，良久，终会听到其震撼心灵的滚滚雷声。

　　如果不是因为追求纯粹的艺术，陈栋一定能成为一位成功的商人，二十年前他就拥有了几家连锁门店、在业界颇具影响的灵犀画廊，他也曾在商业经营的夹缝中最早开始艰难地推广油画艺术，尽自己的力量接济生活困难的画友。在湘潭油画史上短暂的五月画会，他是最坚定的倡导者和组织人之一，代表新生代的力量影响至今。他的作品也走出了国门，到遥远欧陆——西方艺术的发祥地意大利和德国等地彰显其艺术的东方魅力。我还刚听说当他计划离京返湘之际，宋庄艺术区的朋友们主动为他筹划、操办北京的个展和学术研讨会，足见实诚朴质的陈栋和他的作品在大家心中的份量。而今，也许他并不拥有世俗的风光，却开始拥有了一个艺术家梦寐以求的宝贵财富——独特鲜明、融汇东西的艺术语言和作品形式，这一切源于他的纯粹和坚韧、源于他的外柔内刚、冷暖于心的性情，以及与他在中国艺术研究院深造研修、在京城艺术圈里多年的历练是分不开的。

　　细品陈栋的艺术，他的作品里有最具东方的东西——水墨和玄秘，也有最具西方当代的东西——观念性和实验性。从他最初克利、米罗式的超现实线条、符号(如《童梦》、《花非花》等)，到开启世纪之门的流光溢彩(如参加中国油画大展的《2001作品1号》等)，再到宗教哲思的启蒙状态(如《伫立的圣哲》、《神鸟传说》等)，以及利用布面水墨丙烯等来把握材料特殊性，开始进行超越抽象探索的冥想系列，直至自然成熟地进入由具有东方图式的水墨拓印渗染和特种手工宣纸蒙隔掩映的意象世界(《蒙》系列作品等)，他的艺术轨迹是清晰而又跳跃向前的，从传统到当代，从抽象到意象，不走寻常路的陈栋时而在东方山水溪云间徜徉，时而在西方现代大师峰峦叠嶂间流连，时而在心灵冥想感应间驻足，逐渐形成了博采东西、纵横时空、独有气象、独具品格的个人语言形式。透过他独特的语言形式，更深层次地审视他的作品，难能可贵地蕴含着历史印迹和文化精神，弥散着神秘气息与庄严神韵，律动着蓬勃生命和磅礴的未知。

　　其中《蒙》系列作品最能代表陈栋静水流深的内敛和灵性，也是他北漂七年艺术实践中技艺与思想完美结合的经典表现。犹如雾里看花、隔岸观火，正所谓庄子曰：“天地有大美而不言。”陈栋巧妙地运用中国画的材料工艺再造空间，以驾控水墨的娴熟技巧，营造出氤氲含蓄、邈远虚幻的玄妙意境，任由欲盖弥彰的暧昧静静弥漫。诱惑观者有掀起那层层梦幻的纱笼，寻觅精神和情感依托的欲求和冲动。东方哲学的中庸、委婉、节制与隐晦在此系列中表现得淋漓尽致，使作品在模糊唯美、妙不可言的状态中地超越了具象现实而升华到形而上的精神性层面。

　　面对艺术家和他的作品，我们常常不得不面临一个现实而又值得思考和争鸣的问题——什么是艺术的成功?是拍卖会上追涨的疯狂?是极尽吹嘘、吵作的喧嚣?我想那只是在当下基于名利、物欲的一时嚣张和狂逞，在艺术的长河中，终将大浪淘沙，回归本真，沉淀出闪光的珍品。思想性和语言风格的独特性、独创性才是评判艺术创作高度和深度的重要指标，从这个角度来说，我们能看到，年富力强的陈栋以其对艺术孜孜追求和潜心探索，正走在一条通向成功的大道之上。会有越来越多的有识之士将关注他，喜爱和收藏他的艺术。

　　胡大虎

　　2013年9月写于艺术木鱼湖

　　(作者系中国美术家协会会员，湖南青年油画艺委会主任，湖南省当代油画院学术委员会秘书长，

　　湖南工程学院副教授、木鱼湖艺术工作室艺术家)