“三界外”观念的绝对化

　　展览主题：三界外-观念的绝对化

　　展览地点：5艺术中心

　　地 址：北京朝阳区一号地国际艺术区

　　展览时间：2014年6月6日-8月6日

　　策展人：王春辰、段君、盛葳

　　出品人：吴彬

　　北京1号地⑤艺术中心、当代艺术理论研究学会即将启动“三界外——观念的绝对化”，征件工作立时展开，欢迎艺术家、爱好者、非艺术家热情参与。

　　主题：三界，中国艺术和哲学上通常指天、地、人。佛教则分欲界、色界、无色界，三界乃众生所居，均属迷界，不曾超出生死轮回，为圣者所厌弃，故统称为“苦界”或“苦海”，所谓“苦海无边”。《法华经》云：“三界无安，犹如火宅;众苦充满，甚可怖畏。”三界如火宅般可怖，从古至今，艺术都以摆脱界限为己任，并通过摆脱界限而获得转折性的发展，当代艺术概莫能外。《三界外——观念的绝对化》当代艺术展，试图孵化出当代艺术变革的苗头，但变革并非重起炉灶，而是在观念艺术的线索上生出枝桠。

单元一：天  策展人：段君

　　天，并不仅仅指自然界的天，佛教中“天”的梵语音译为“提婆”，指光明照耀。天在六道轮回中最胜最乐、最善最高，但仍未脱离轮回，不曾跳出三界。天，作为展览单元的标题，意在以天为工作由头，或者说以天为借口而创作作品，最终是为跳出三界外，不在五行中，摆脱物质或任何实在的障碍。

单元二：地  策展人：王春辰

　　这是一种隐喻、象征、关联的说法。能从地的概念与观念出发，去思考自己与生命、与本体、与哲学、与信念、与肉身、与故事、与不解、与天下的事情，都可以来做，来提方案、来hi起来、来不艺术一把。地可以是大地，充满乡愿与乡愁，也可以是水泥地，遍布现代性故事与人性的再次磨砺。地，足够“地”的了。

单元三：人  策展人：盛葳

　　“人”居于天地之间，这既是一种关于事实的描述，关于我们存在方式的拓延，也是一种形而上学的思考，在这个意义上，“天”与“地”，乃至“人”之自我亦是造物。“人”是天堂，也是地狱;是时间，也是空间;是准则，也是自由;是血肉之躯，也是观念符号……“我是谁?”这一追问让人成为“人”，也将永远伴随着“人”之历史。

　　参展指南：

　　展览采取定向邀请和公开征集两种途径，通过公开征集途径意欲参展的艺术家，可将作品方案草图或文字说明发至投稿单元策展人电子邮件：

　　王春辰： chunchenwang@126.com

　　段 君：dissenus@163.com

　　盛 葳：shengwei010@163.com

　　出品人：吴彬

　　作品方案应包括以下内容：

　　作品图片，包括作品的名称、材料、尺寸、年代。

　　作品观念的文字简要说明，请注明参加哪一单元。

　　作品的实施程序或其它要求(如有)。

　　作品公开征集截止日期：2014年5月30日。

　　展览时间：2014年6月6日-2014年8月6日

　　作品选择将由策展团队按照项目计划和主题规划共同决定;⑤艺术中心、当代艺术理论研究学会保留对该项目解释权。

　　5艺术中心

　　⑤艺术中心位于北京朝阳区一号地国际艺术区，面积2000平米，它将与当下活跃的一批新一代学者、批评家、策展人合作，着重于发掘、呈现、推广今天中国与世界的艺术。⑤艺术中心与“当代艺术理论研究学会”一道，秉持研究艺术的态度，与艺术家携手书写艺术的历史。

　　当代艺术理论研究学会

　　在今天的中国，不仅是艺术活跃着，展览活跃着，国际交流活跃着，艺术批评活跃着，但是我们也看到研究上还不足够活跃。研究不是发言，也不是坐而论道，而是坐下来研究、写作、思考、反思、疑问、假设、论辩、出版、翻译、流传。因此，本会的成立就是这样的目标，就是这样的朴素事情。凡是立志此业的，都可以来参与，我们要做艺术研究的冷板凳一代。这也是艺术成为理论研究的前提和需要，虽然今天大家都很忙，但是艺术需要研究，而且是理论上的研究，只有研究了，才有理论的可能，所以本学会才名之为“当代艺术理论研究学会”。