三品吕三

作者：刘梓封 2014-05-26 15:59:45来源：雅昌艺术网专稿

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　　吕三，本名吕斌，别署坡子吕三，四川自贡大安人。

　　吕三，名斌，行三，故自称吕三。若作拆字解，其名与其艺交恰。斌者，文质备也，文武兼达之意。文武之道或为相合、或为相间，一张一弛、一开一合。涉及其艺，是为文以载意，武以载形，而结于品。品味之道脱于俗雅之间。俗者，市井闲趣，可入文、入印、入画;雅者，味象内生，遂入品、入气、入神。综观其作，显然他在这张与弛、开与合、俗与雅之间探究着传统艺术的大门道。

　　俗人吕三——择把韭菜能喇馋

　　与吕斌兄的交谊应源自韭菜。起初是看了他一篇名为《剪韭共加餐》的小文，随之勾起了我对他作品的兴致。这韭菜原本是市井小味，趋奉风雅之我辈多恶其味、恶其俗，所以鲜有今人于此加以赘言。他则故纸堆里寻踪迹，引经据典、掘古捯今洋洋洒洒了千余言，生生把这上不得席面的韭菜写的甚是文雅。这般俗事物中求雅趣的事例在他的作品之中颇为多见，是故油条豆浆、花生瓜子入了画，鼠标、麻将牌入了品，网络流行的新生语汇与插科打诨的词句更成了印文。而句俗意不俗，题俗画不俗，俗中探雅，妙在了这种俗趣与天真。

　　文人吕三——读罢杂书耕石田

　　吕斌游艺，始于书、闻于印、渐入画。此径当为正途，而能将之贯通并行就出己之风貌靠的是艺外的修行。论其学养，学贯东西、探摄古今显然算不得，应是学以巧用而施以己长的那种文化杂家或更为妥帖。徒学之辈苦读经书，厚学之才巧读杂书。用之于艺，知道往往不如受用，而他便在这巧读书中积蓄了有用的学养。

　　涉艺的方向取决于性情秉性，所受知的文化积习决定作品的气象。好古而不泥古，开今而不弃魂，这访碑临贴、研学画艺便随着心、由了性，自然天成。随性随心的性情在捉刀治印上大有展现。字体不论古今，书体不分俗雅，古蕴今味、今入古意，下刀生猛但不恣意造作，结形严谨中充满了厚重气、朴拙趣。

　　画人吕三——势非俗眼可妄断

　　吕斌作画，重意不重形。不囿于技巧，不图拟古人。对于画史诸家的研究他是下过大功夫的，谁家长、谁家短多能一语中的。既不偏执讥贬，亦不拥趸媚言，只求从中寻得为己之用的榜样。品画品的是味道、是气质，临画临的是心境、是意趣，然清湘山水合了味，冬心之境入了心，那拟临之作也便得了味象而不落俗气。

　　案头清品是他的专长所好，更是抒趣造意的大本营。这案头于他可分三类：厨房之案板、餐厅之案桌、书房之案几。大鱼大肉、小果小鲜为他画面中的常客，兰草水仙、玩石青砚反倒退居二线。生活的真趣取代清赏雅玩，果腹宜人的所谓清品也成了生活过往中体悟人生大道理的参照物。“写生”，写的是对自然的感知与体验，遂脱于生活、关切生命、捕捉生趣，铺陈在画间的也当是自然情感的流露。所以无需苛求于造形、无需负累于笔墨，随心随意、随感随行，画的轻松、来得朴拙，便是为品逸之作了。

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