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一个幻觉的未来?

史金淞的“哪吒”系列婴儿用品装置

2008-10-27 09:41:11来源:雅昌艺术网专稿
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  大约在2005年前后,艺术家史金淞创作了一批装置作品,戏仿摇篮、手推车、学步车等婴儿用具。使用的材料是铸铁、不锈钢等金属,支架、把手等组件都带有飞快的锋刃,钉子也尖锐得吓人,似乎每个零件都可以转化成一件兵器。史金淞将这一系列的婴儿用品命名——哪吒。2006年这组作品在美国纽约展出,一下子引起了广泛的争论。



史金淞 哪吒—摇篮 2005年 铸铁雕塑

  据艺术家自称,作品的灵感来自90年代末女儿出生后购置童车、玩具等商品时的真实生活经历。对于当代中国城市中产以上的家庭而言,独生子女是最为重视的焦点,为他或她提供尽可能优越的物质保障就成了顺理成章的事。于是,商家瞅准时机,各种昂贵的婴儿用品应运而生,而家长们依然趋之若鹜。从某种意义上说,这涉及商业社会的一个潜在规律,即消费者在引导下往往会忘记自己最初的需求,而倾向于追求所谓“性价比”,从而为很多并不急需或必需的额外功能埋单,最终充满“理性”地选择炫耀性和非理性消费。也就是说,商品不单是为使用者生产,它更是为购买者而生产。这一点在婴儿用品上表现得更为明显。正如史金淞作品所描述的,没有人需要一辆装甲战车来保卫婴儿,但婴儿车偏偏令人胆寒,像刀锋战士的装备。婴儿的感受反而被忽略不计了,这真是荒诞。归根到底,婴儿车也好,摇篮也罢,都是家长们购买力,也可以换算为权力、身份、地位等城市竞争游戏的象征。婴儿在刚刚出生后,就不得不面对物质社会铁的法则,从摇篮一直到坟墓。而冰冷的现实,那种无形的控制着人们的生活方式和思维方式,更是比武装起来的婴儿车更令人畏惧。

  原本,婴儿给人的印象是柔弱的,需要保护的,但商标“哪吒”却带有明显的反讽意味。我们都知道,在中国传统神话故事里,哪吒神通广大,斩妖除魔如拾草芥,哪里还需要什么保护?这些闪着光亮布满暗器的致命摇篮,简直是如哪吒的火尖枪与风火轮一样的超级装备?而哪吒“割肉还母、剔骨还父”,是以孝为核心和重家庭伦理的中国传统价值中罕见的“非孝”典型。空空如也,却布满尖钉、刀刃的摇篮,是不是成年人噩梦的幻化?对于生命的流逝、对于责任的增加、对于未来的不确定感到焦虑,婴儿只是刚好触发了父母们与日俱增的惶惑和恐慌罢了。



史金淞 哪吒—婴儿车 2005年 铸铁雕塑

  虽然作品带有未来感的金属样式,令很多人着迷,也使人佩服史金淞在想象力之外的高超技术和手艺,但他却表示自己对机械完全不感兴趣,“我做作品只是对社会现状的解剖,我感兴趣的是做病理分析,不是医生,不批判、不颂扬。”

  史金淞作品形式单纯,但视觉性极强,内涵丰富多义,都构成了他作品艺术魅力的关键。正如有的论者所言:“史金淞的作品吸引你去观看,任何人都看的懂,但是仔细琢磨,又会让人感觉到艺术家的拒绝。很有意思。”

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