彭锋雷子人艺术三论

2014-06-26 14:34:07来源：雅昌艺术网专稿

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　　水能够将我对子人的画的各种感觉要素凝结成一个整体。不管子人的画风前后有多大的变化，不管每幅作品的寓意有多么的不同，它们都能给我一种水的感觉。也许正因为是一种水一样的感觉，而水又是看无定形、察无定色、听无定声、闻无定嗅、品无定味的东西，所以这种感觉总是在躲避语言的捕捉，跟我做着若即若离的游戏......

《惊涛之二》纸本设色 79cm×49cm 2014

　　一旦找到水这个字来概括我对子人的画的总体感受之后，他的作品中的水便似乎一下子多了起来。江河湖泊中荡漾的是水，水管喷头中流的是水，还有许多不知来源的圣水神水，即使是那些没有直接画水的画面，也给人一种到处都弥漫着水气的感觉。尽管从画面上的这些水的符号或意象中不能推导或分析出水的境界来，但对水的境界的把握无疑有助于我们重新认识这些水的符号或意象。正是这些水的符号或意象，将子人的画面整个给带动了起来，给人一种氤氲滋润的美感......

《野有蔓草之二》纸本设色 94cm×49cm 2014

　　子人绘画所展示的那个情色世界十分类似于曹雪芹在《红楼梦》中所塑造的大观园，那里姿态万千的众女子都是宝玉“意淫”的对象。“意淫”不同于“皮肤滥淫”和“好色不淫”。“滥淫”只有性的成分，“不淫”没有性的成分，“意淫”则界于二者之间，它消减了生理上的直接和强迫，增加了想像上的丰富和含蓄，是人们对情色世界进行自由观照的惟一方式。与如火一般烧灼或泥一般浑浊的滥淫不同，意淫总是如水一般澄静。子人的画之所以能给人一种总体上的水的感觉，一个很重要的原因就在于他揭示了一个只可意淫的、水一般的情色世界......

《野有蔓草之一》纸本设色 91cm×49cm 2014

　　只要体会到画家的这种沉思，就不难感受到子人的画面隐约传达的一种惆怅。这种惆怅源于美好世界终将何去何从的疑问。那种水一般的情色世界最终会像水一样伤逝无痕吗?对于在中国文化中熏陶起来的人们来说，答案似乎不幸地是肯定的。两千多年前的夫子就有“逝者如斯”的感叹，踞于水的境界的最高点的就是伤逝，这是在这种感叹中成长起来的中国文人的一种独特的情

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