“惊沙坐飞”寇克让草书精品展评论文章

　　1、胡抗美《其状若水——寇克让的草书艺术》(中国书法家协会副主席)

　　寇克让是一位年轻有为的书法家，他潜心探索草书艺术的基本规律，形成了具有时代人文特征的艺术风格，在当代书坛尤显清新、纯粹、气象宏大。他学习草书从唐人孙过庭《书谱》入门，体悟孙氏对草书艺术的理性思辨;他长期致力王羲之研究，使自己的草书意境向着魏晋格调接近;继之，他涉猎王献之、张旭等，以寻求作品的变化和丰富。

　　草书的古意在于篆隶的滋养和相关真书的训练。克让的草书之所以生机勃勃且古朴淡雅，是因为他早年掌握了篆隶的基本要领，篆隶精神一直统摄着他书法的思维模式。克让在北魏墓志和颜楷方面具有一定的功力，这在一般人看来是他草书成就的基础，其实，更为有意义的，是他传达出了墓志、颜楷作品中的那些篆意、隶意。如果墓志及楷书中缺少了籀鼓斯碑的味道，可能会落于俗套。

　　2、吴慧平：广州美术学院教授《一览众山小——读寇克让先生<书法没有秘密>》

　　我是《书法没有秘密》最早的几位读者之一，这是一本需要长期专业临池实践又有着深厚历史文献功底的人才能写出来的书。如果对中国数千年来的书史和书论没有独到的心得，对中国数千年文化之多方面没有十分深刻的认识，没有多年书法实践的话，难达此境。作者很好地将书写实践、书史、书论、日常生活常识以及文史经典有机融合在一体。书中各章节中无不体现出了作者对于中国古代文献的了解与熟悉，诸如古今地名、官爵、年代、职位等简直了然如胸，信手拈来，就如同存于大脑中的计算机一般。全书共分为八个章节。涉及到什么是书法、书法的临摹、碑帖与流派、融会贯通、切磨箴规、器用、求古寻论等八个方面。开篇以名正则言顺为名，不同凡响。览此仿佛立于高山之巅，祛俗、启思、澄怀、朗襟。正如陆机《文赋》所云：“精骛八级，心游万仞”，“观古今如须臾，抚四海于一瞬”。又如杜甫《望岳》所云：“一览众山小。”其视野之开阔与目光之深邃，开卷即可感受。全书结构严密，涉及广泛，以文献作为立说依据，观点新颖，新见迭出。作者才学横溢、论证广征博引，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。

　　3、冯立东：新华社高级编辑、书法家

　　当今书坛，有人作书，有人说书，兼而能者寥寥。观寇克让先生书法，感觉他既能作书，又在说书，给人以坚守传统、勇于探索的印象。寇克让草书承袭晋唐风范，古朴自然，柔中寓刚，且在用墨上有所发挥。其书法理论专著《书法没有秘密》则属于博古通今、新意迭出之作，不仅教授传统书法的基本知识，而且瞄准现实，立足当下，不时流露出关于书法艺术的个人观点，足见作者视角独特，勤于思考，是一位很有追求的书法家。我们有理由期待他在书法与书论两个领域继续进取，将潜力化作新的高度。

　　4、李茂增：解放军外国语学院中文系教授《扬沙见金方书法》

　　比喻(比方、比附)谁都会用，但用得自然、恰当、生动、有力，其实不容易。修辞学上强调远取譬、强调用来比喻的事例越远越好。这就要求写作者读书要多要广，阅世要深要透。克让的擅长比喻，无疑也得益于他的博学多才。惟其博学多才，所以能够信手拈来、左右逢源、嬉笑怒骂皆成文章。克让文史修养之渊深浩淼，读过该书的读者都有领教。但这并不值得称奇，因为他是北京大学古典文献学专业的博士，安平秋先生的高足。克让真正的过人之处我以为是他的杂学。似乎天上地下古今中外，没有他不懂、不精的事情;三教九流五行八作，没有他不认识、不熟悉的人。一次，克让和我请一位师兄在北大艺园二楼喝闲酒聊天，不知怎么谈起了李小龙。我想这次克让总该恭恭敬敬地当一回忠实听众了，因为那位师兄可是公认的“龙学大师”!没想到克让居然也是超级龙迷，两个人在不停的推杯换盏中，共同分享对李小龙的推崇，相互交流钻研李小龙的心得，但也在暗中较量究竟谁对李小龙了解得更多更透。以我局外人的观察，最终的结果难分伯仲。书中不乏以武术比书法的精彩例子(如以武松戴着枷锁脚镣大战飞云浦喻临摹限制不了创造性)，当然不可能是临时抱佛脚的产物。