央视国际：寻根溯源红山玉

　　主持人：当前我国的玉器收藏正处于高峰期，但也常听到文博界的专家介绍：大多数的藏家只青睐于比较好鉴别的明清玉器，而对高古玉器的重视程度远远不够。其实，很多的高古玉器都代表了当时的礼学思想，具有很强的文化背景。其造型和工艺也都代表了那个时代的最高水准。

　　在众多的收藏门类中有关古玉器的话题最多，争议最多，自然，围绕着古玉器展开的学术和研讨活动也最多。前不久在北京举行的一次红山玉文化研讨会上，专家学者云集，各持几见，相持不下。这种浓重而热烈的学术气氛，在藏界其他门类的研讨会上还试不多见的。这让我们不由得产生了，走近红山玉，了解这种最早的高古玉的念头。寻根溯源，我们来到了红山玉的主产地之一的辽宁省沈阳市。

　　中国文物鉴定委员会委员 郭大顺：红山文化，它这个发现以后，并不是很多。红山文化在中国考古学史上发现还是很早的，应该是1935年，甚至于更早到二十世纪二三十年代左右，发现的，但真正地引起学术界重视，是八十年代以后，而且出了一批玉器之后，红山文化和中国的文明起源，联系起来以后，它的影响逐渐地扩大。

　　红山文化是中国北方地区新石器时代的一种原始文化形态，距今约5500年至6000年。它分布在东起辽河流域、西至燕山南北的广大地区，由一个大的部落集团所创造。

　　中国古玉器研究会副会长 易仁：我们看到的小玉猪，雕琢的非常精细，小玉蝉雕琢的非常精细，不论是它的切割它的抛光，以至它的纹饰，应该说都达到了一个比较好比较高的程度。这是八千年的红山文化，到五千年钩形佩大家可以去看到试着去观察，那应该说更是一个让人感到非常吃惊的一个艺术品，足以说明五千五百年的时候我们中国制玉已经达到相当高的水平。

　　红山文化琢玉技艺最大的特点是，玉匠能巧妙地运用玉材，把握住物体的造型特点，寥寥数刀，把器物的形象刻画得栩栩如生，十分传神。“神似”是红山古玉最大的特色。

　　主持人：从刚才的节目中我们对红山玉这种高古玉器有了一个大概的了解，那么为什么凝练着中华传统文化的高古玉器，却又缘何受到收藏界的冷落呢，它的市场价值又究竟如何呢？

　　中国古玉器研究会副会长 易仁：红山文化有很大的弊端，现在就是谈到红山文化的东西到底有多少？

　　现在玉器赝品的作伪工艺非常之好，这些赝品的主攻方向又几乎都是西周以前的玉器。红山玉自然也是作伪者们趋之若鹜的对象。

　　辽宁考古研究所研究员 傅仁义：因为现在这个文物市场比较杂，咱们辽宁境内的，你比如锦州、朝阳，都有很多文物市场，这些文物市场里有很多大量的假的，红山的东西比较多。

　　中国文物鉴定委员会委员 郭大顺：在这方面民间的收藏的这些东西来看，我们考古界是这样看，这些东西它要和考古正式发掘东西来比较，比较来看。

　　辽宁考古研究所研究员 傅仁义：所以，从真的假的对比着看他就能够积累一些更多的经验，这样从真伪鉴别来讲就有好处了。

　　一旦冲破赝品建伪这个瓶颈，红山玉的价值是能得到市场认可的，截至目前为止一些红山玉的成交价格久能说名者一点。

　　中国古玉器研究会副会长 易仁：但是这个玉器的价格我不想去多说，当然物以稀为贵，这个存世量少它的价值自然就高，更重要的它的考古价值艺术价值，应该说是不可估量，不仅仅是经济价值更重要的要去深入的研究它探讨它，当然这个研究红山文化我感觉到，它不仅仅靠地理知识和文献记载，现在我感觉到更多的还需要多方面的多门类多学科的知识，利用现在更多的科学去探讨所谓红山文化，来解释红山文化留给我们考古界历史学，包括我们整个中国传统文化过程当中的一些迷惑，我想这些也是十分重要的。

　　随着人们鉴赏水平的提高特别是高科技鉴定手段的丰富和完善，红山玉最终会去伪存真，张显它最的魅力和价值。

　　主持人：我们做这样一个节目不只是要介绍红山玉，而是要把中国几千年前的高古玉器的文化和收藏价值简单地勾勒出来。让人对高古玉有一个大概的认识。也只有基于这种认识，人们才有可能对高古玉有更为浓厚的兴趣，才能对其价值尤其是审美价值去做更深入地了解。好，接下来我们再一起来关注近期艺术品市场的相关动态。

　　已经在电话卡收藏界形成品牌的中国青岛电话卡展览，今年8月25-28日在青岛日报报业集团阳光大厅举行第三界展会。本界展会的主题是“蓝色的梦想”，参展的主题卡集以奥林匹克精神和竞技体育为主要题材，同时，国内外的集卡名家带来二十几部有关文化，自然，科技等主题的经典卡集。本届展会有超过万枚的各类电话卡参展。

　　从第二界卡展起,电话卡设计大赛就成为电话卡展览上的一大热点，据介绍，本届卡展也发起了以体育竞技、奥运精神和传统生肖作品为题材的设计大赛，大赛已收到了近800幅作品，它们中的精品在卡展中展出。