忘我于山水之间

——序唐书安山水画展

作者：于洋 2014-08-19 12:39:23来源：雅昌艺术网专稿

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　　古之雅士以观照山水为性命之学，遊心于天地间，藉构兹云岭吞吐造化之灵气，外以探幽怀古，内以凝气怡身，千余年流风不绝。观百年画坛，山水画历经宾翁、抱石、大千、可染诸巨擘绵延，虽遭际传统危机与西风冲蚀，题材翻新及趣味变幻，而笔墨精神屹然弥坚，已成中华文化之旌徵。

　　唐兄书安乃吾七零一代山水画家之翘楚，其人生于天府之国，优游于京畿画坛，性情睿智灵动而敦厚达观，其画亦兼得西南蜀地之烟云迷蒙与北方燕京之厚重宽博。尝探道山水、书法多载，其画上追董北苑、吴大澂、董其昌、蒲作英、恽南田，书则精研《集王圣教序》、唐人《灵飞经》诸帖;游学于京城最高学府，承燕园思想之醇厚，探央美艺道之精深。转益多师间勤而善思，博而能约，其书受业于曾来德、唐昌虎、邱振中诸先生，画则拜于中国画大家张立辰先生门下，求其笔墨结构与黑白韬略，更得写意精神之要旨。画艺挥洒之余，书安亦长于运思治学，立论明豁，文采大方，尝修编《未名艺术》、《十方》、《中国墨》诸艺术期刊，助澜于画坛之思想激荡。

　　知书安者皆谙其画如其人，蕴清雅于散淡，藏激越于沉静，沉潜文人传统，颇有晋人之风。此乃士之精神，正如赵子昂问画道于钱舜举所言，戾家士气之“与物传神、尽其妙也”。观其纸上烟云，窃以为书安山水有三得：

　　一得清雅。书安素以山水、书法为修心省身之日课，朝夕展卷临池，经年不辍，此其画所以清澈耐品;加之其晴耕雨读，心手互证，得书卷气，亦重画外之意，诗书画印合璧其中，意韵绵长。

　　二得精审。古之笔墨章法皆源于前人心智精粹，炼之成法，乃成画道，书安之山水奠基于画理画法之纯熟，发散于翰墨品格，于是其笔端雨润江南、松韵泉声，皆可见笔性。笔主形质，墨重生韵，承大涤子、宾翁之神格，求其简澹明洁，疏远清散，归乎画者性情。

　　三得放逸。其古意山水，得笔墨传统三昧，于“雅俗”之辩亦有深悟，如空谷足音，取山水树石之松灵蕴藉;简笔山水则笔走龙蛇，明快恣肆，得见其洒脱不羁，解衣般礴，放浪形骸于山水间。

　　我观山水，山水观我，山水与我两得而两忘，犹庄周梦蝶，浑然合于笔端矣。书安之山水亦可作如是观，梦中方见真道也。是为序。

　　甲午岁立秋於京城

　　(作者为中央美术学院副教授、硕士生导师，国家主题性美术创作研究中心副主任、中国画学研究部主任，艺术学博士后)

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