杨键的内海

作者：于坚 2014-09-29 11:51:32来源：雅昌艺术网专稿

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　　杨键乃一古人，寥若晨星，他的诗仿佛得自天启。这时代疯狂唯物，神位空虚，他的诗却有宗教感，悲天悯人，普度众生，他的出现像某种时间的开始，使我想到中世纪后的荷尔德林。

　　多年前我在旅馆初次见他，迈着蹼，大步走来，身材伟岸，目光深古坚定，像个古猿或乡村铁匠。他要再铸黄钟。

　　他的水墨画别具一格。如云南苍山中的大理石，黑暗之文自生命流出，舞蹈于宣纸的宇宙中。水墨乃雅之极致，水与墨作为材料，本身就是雅的底线，还不要说画了什么，一用笔墨，即刻登堂入室，每个人都可以在墨汁自然湮出的瞬间成为偶然的大师。这是水墨高于西方绘画之处，雅致是材料性的，而不仅仅是写意所致。

　　杨键的画也是天启。他的生命就是一种艺术，他的画有强烈的身体感，有股真气，从生命的体积升华到精神性的抽象。墨象仿佛自血液魂魄中流出。这生命不是原始蛮荒的古猿生命，而是文化生命。郁郁乎文哉，水墨被文化之巨流裹挟而去，杨键却如大石沉底，植根于自己的生命中。狂野、激越而不乖戾，非凡、沉着。

　　虽被主流文化蔑视，窃以为新诗乃当代中国文化之峰会。在拜物教猖獗喧嚣的时代，君子固穷，诗人守着大道。苏东坡说，诗中有画，画中有诗。杨键是诗人，其水墨气象的底蕴来自新诗。

　　杨键不失法度，尽得水墨玄机，又很有现代感。水墨易失于单薄，他却画出厚度、深度和性灵。杨键的水墨具有世界气象，超越性已经出现。隐然有波洛克、培根的影子。但是完全不同，前者的表现基于观念、认识，杨键水墨的现代感却是道法自然，这个自然既来自传统，也来自自己的生命和时代。这个传统还不是芥子园画谱，而是中国文化近代缺失的曾经张扬于汉唐的“酒神精神”。

　　杨键的水墨气象充沛，满纸云烟，毫不做作，自由挥洒，充满强烈的生命力、独创性、现代感，人亦非人，物或非物、似花还似非花。大象无形，恍兮惚兮，其中有象，我陶醉于杨键的水墨。仿佛内海的波，生命之解放是由于生命的渊博、丰厚、豁达、内敛、自省、自重，因此可以守成。

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