形色 形形色色
冬至,日极南,影极长。冬至过后,日长一日,万物形色复苏。
形,色,自然万物的皮象,当属绘画的最浅明的一层。形、色变幻无穷,又如何可得?
谢赫提出的六法,千古不移,其中“气韵生功”、“骨法用笔”之后,是“应物象形”、“随类赋彩”。因应物之不同而“象”其形,伴随类之变化而“赋”其彩。其中的要旨在“象”“赋”。“象”的意思颇丰,中心之意既要直面,又要意取,不是一味地、被动地“似”,不是简单地被给予。“赋”为动词,谓之做,随天时品类的变化而做出色彩来。
形形,色色。应物之形,随类之彩,此形色只是一层。“中国人之画,意中之画也。先入于目而会于意,发于意而现于目”(陈衡恪)。如此入于目而又一番意造再现于目,恰是形形、色色之涵意。当形与色成为动词,成为不仅是画家笔下的应物随类的取形敷彩,而且是既心既物的意造的表出之时,形与色就传达出绘画的建构性的力量。这种建构性力量的意义一方面在于是其所是地面向事物本身,“度物象而取其真”(五代·荆浩《笔法记》);另一方面在于物我相暝,如心所欲,“借笔墨以写天地万物而陶泳乎我也”(明·释道济《画语录》)。
如此形形色色,是否可以作为我们切近自由和本真的道途呢?或者,一如冬至的年节,不远处是“春来草自生”?
丙戌立冬于三窗阁
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