黄宾虹贡献了什么?
黄宾虹究竟在中国美术史上贡献了什么?他讲:我死后五十年人们才能认识到我的价值,他乐观了,近日某画院院长说黄宾虹的笔墨是垃圾,这正说明中国当代水墨界眼界偏狭目光短促。黄宾虹在现代美术史上的地位,用一个俗的比照,相当于西方现代绘画史上的“塞尚”,当塞尚发现万物皆由“圆柱体”“三角形”组成的深度自然结构时,打开了由透视光影观物的固有模式,被尊为缤彩纷呈的现代绘画之父。而黄宾虹将中国传统绘画、书法的各种笔法墨法,经过分解、抽象,在中国哲学“道法自然”“天人合一”的精神背景上,总结出五种笔法和七种墨法,误解也由此产生,人们只关注了黄宾虹的方法,而没有理解黄宾虹这些方法的精神特质,内在的抽象性和本质上的生生不息的自然性,董欣宾后来据此总结为:冷抽象、热书写,其实是另一种中国目光的深度自然的再发现。如黄宾虹五种笔法:平、留、圆、重、变。“平”,其实是在让线条力度均匀,气韵贯通,如“锥画沙” ,起讫分明,笔笔送到,无柔弱处。“圆”,将书法用笔的圆转用于绘画,圆浑沉厚,如古法中的“折钗股”、“莼菜条”,连绵盘旋,线条婀娜中刚劲圆浑。“留”,如“屋漏痕”,积点成线,不徐不疾,笔有回顾,上下映带,沉着质厚,力能扛鼎。“重” ,乃入木三分,如“高山坠石”,“力透纸背”。“变”,是黄宾虹表达情感节奏的统法,在“易变”中见个人性和呼吸气息。我们发现在黄宾虹的五种笔法中,他把中国草书和篆书笔法最高境界,"锥画沙”“折钗股”“屋漏痕”等自然力量的象征的线条全部总结其中,从金文、篆文,悟得中锋运笔,书法的“一波三折”,皆为“自然之道”的精神体现,而这正是中国书画中的“天人合一”的象征表现体系。其墨法七法亦然,如“浓墨”的浓而滋润活脱,精湛如小儿目睛,“宿墨法”,隔几日的墨汁,蘸清水在宣纸上呈现出空灵简淡的美感,有画龙点睛之用。后世的人们只注重了五笔七法的方法,而没有看见这些方法里重构自然重塑山河的精神,是对自然结构的重新发现。容易产生的误解之二,是黄宾虹的山水在图式上没有贡献,基本上仍是中国传统山水的“深远”“平远”“高远”的图式,让人初看,老旧无新奇,而大师就是要在这看似平常老实的图式中进行焕然一新的构造,见新的精神面貌,重塑黄家山水:黑、密、厚、重,兴会淋漓,浑厚华滋。其实“厚黑华滋”的境界,也必须有丰厚的生命经历,悟得人生况味的人才能理解欣赏,是浅显的人不喜欢的另一原因。
但黄宾虹无疑是中国美术史上,且是中国传统水墨迈向现代水墨的承上启下的一代宗师,我们必须有充分的认识,才能开启当代水墨的宽阔卓越的可能性。至今仍在说黄宾虹的笔墨是垃圾的人,应该被视为垃圾!
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