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历史不等于收藏价值 古玉并非越老越贵
2006-08-30 09:23:57来源:《深圳商报》
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收藏者最感兴趣的是自己的家传宝贝现在到底能值多少钱?在鉴定大会上,华义武告诉记者,古玉其实并不是越老越值钱。在鉴宝活动的最后一天,有位中年女士从自己的脖子上取下一块墨绿色的古玉,说是她祖上传下来的,自己一直佩带在身。华义武接过玉佩仔细看了以后说:“这是西汉时期的和田玉,是块好玉。”女士很高兴,问他这块玉在市面上能卖多少钱?华老师没有回答,但经不起女士的一再央求以及一干人期待的眼 光,只好实话实说:“值不了多少钱,目前市面上同类玉器也就卖几百元到几千元之间。”女士很惊讶,既然是西汉时期的玉器,为什么不值钱呢?华老师解释道:“有的玉器虽然年份很长,但由于工艺不精美,只有历史价值而没有艺术价值,因此其收藏价值也会跟着大打折扣。”
在华老师眼里,越是精美的、有故事的、材质好的、年份长的玉器越珍贵。他认为,目前的收藏热点主要集中在书画和瓷器上面,玉器收藏还没有达到一个鼎盛时期,许多有收藏价值的玉器也是有价无市,成交量不多。这主要是因为会欣赏玉器的人还不多,玩玉群体的整体文化水平还没有达到一个高度。
古人云,“玉,石之美者。”买玉器除了欣赏它的工艺,还要熟知它的时代特征。在华义武眼里,每一块精美的玉器都有明显的时代特征,玉器上的图案也都是有典故的。华义武说:“由于历代玉材的不同,琢玉工具和琢玉技巧的不同,加上当时的审美和风俗习惯的不同,玉器的用途和所扮演的角色不同,每个时期玉器的造型以及主题风格也是各不相同的。”他举例说,史前红山文化主要以动物形玉器和圆形玉器为特色,典型的有玉兽形饰、玉箍形器等;反映汉代玉器工艺水平的主要是具有写实风格的陈设玉,如玉奔马、玉熊、玉鹰等。“熟知玉器的每个时代特征,就不会把民国时代的玉器当做西汉时期的玉器来买了。”
华义武认为,掌握玉器的时代特征,可以避免收藏者买到赝品。所谓的玉器造假顶多是“以假乱真”,不可能是“以假成真”,任何原创和摹仿都有着本质上的区别,原创的空灵、松弛、随意是模仿者的生涩、刻意、夸张所表现不出来的,因此,在专家的眼里,任何赝品只要通过仔细的观察都会显出它的原形。
在鉴宝过程中,收藏者问得最多的两句话就是,真的假的?值多少钱?华老师说:“我通常只回答第一个问题,因为如果把文物都用价值来衡量,那就失去了文物本身的意义。文物是古代历史与艺术、智慧的结晶,并不是金钱能够衡量的。”“藏宝”不是“藏卖”,他希望收藏者端正心态,不要把收藏当成发家致富的手段。
在华老师眼里,越是精美的、有故事的、材质好的、年份长的玉器越珍贵。他认为,目前的收藏热点主要集中在书画和瓷器上面,玉器收藏还没有达到一个鼎盛时期,许多有收藏价值的玉器也是有价无市,成交量不多。这主要是因为会欣赏玉器的人还不多,玩玉群体的整体文化水平还没有达到一个高度。
古人云,“玉,石之美者。”买玉器除了欣赏它的工艺,还要熟知它的时代特征。在华义武眼里,每一块精美的玉器都有明显的时代特征,玉器上的图案也都是有典故的。华义武说:“由于历代玉材的不同,琢玉工具和琢玉技巧的不同,加上当时的审美和风俗习惯的不同,玉器的用途和所扮演的角色不同,每个时期玉器的造型以及主题风格也是各不相同的。”他举例说,史前红山文化主要以动物形玉器和圆形玉器为特色,典型的有玉兽形饰、玉箍形器等;反映汉代玉器工艺水平的主要是具有写实风格的陈设玉,如玉奔马、玉熊、玉鹰等。“熟知玉器的每个时代特征,就不会把民国时代的玉器当做西汉时期的玉器来买了。”
华义武认为,掌握玉器的时代特征,可以避免收藏者买到赝品。所谓的玉器造假顶多是“以假乱真”,不可能是“以假成真”,任何原创和摹仿都有着本质上的区别,原创的空灵、松弛、随意是模仿者的生涩、刻意、夸张所表现不出来的,因此,在专家的眼里,任何赝品只要通过仔细的观察都会显出它的原形。
在鉴宝过程中,收藏者问得最多的两句话就是,真的假的?值多少钱?华老师说:“我通常只回答第一个问题,因为如果把文物都用价值来衡量,那就失去了文物本身的意义。文物是古代历史与艺术、智慧的结晶,并不是金钱能够衡量的。”“藏宝”不是“藏卖”,他希望收藏者端正心态,不要把收藏当成发家致富的手段。
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