陈孝信：超写意艺术

2009-05-19 15:57:19来源：雅昌艺术网专稿

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　　目前，中国的当代艺术正处在一个十分重要的转折期，即由国际性的本土样式向本土性的国际样式的转换。这自然是一个更为艰巨、复杂的工程和过程。在建设这样一项重大的工程中，“超写意艺术”肩负着不可推卸的历史责任，担当着一个重要的角色，具有不可取代的地位。它也将与其他成果一起，汇成一股真正的“中国流”，从而向国际艺坛扩展它的影响力。

　　“超写意”既不同于“写意”(它又包括大写意、小写意、兼工带写等)这样一个传统意义上的概念，也不同于“中西融汇”式的“新写意”。“超写意”则是属于当代艺术领域里的一个全新概念。它既关注当代人的问题(如环境问题、战争问题、终极问题、普泛的生与死、爱与恨等)，也关注当代艺术中的问题(如何超越西方的现当代艺术，又如何超越自身的传统艺术，从而达到双重性的转换和改造等)。前者是本体论的问题，后者却是一个方法论的问题，它们都很重要，缺一不可。“超写意”在艺术史层面上属于一种观念性艺术，而不是传统意义上的架上艺术或者中国画。正因为它的媒介是新观念，所以，观念性的切入，也就是智慧的因素是起到了决定性作用的。至于它被呈现为布面油画，还是纸本水墨画，还是装置或行为作品，其实都已不是什么重要话题。重要的是它所传达出的文脉和文气，即内涵和智性，应与中国传统精神一脉相承，并且有了新的阐释、新的发挥。

　　“文脉”即是在长期的艺术史积累、传承过程中所形成并已体现出来的艺术“内核”(例如艺术精神、境界、气息、品格等等)。中国的“文脉”源远流长，且是不断地发展，变化的。其中既含有了传统的糟粕，也含有精华，需要我们去继承、发扬的自然是其精华部分。“文脉”既体现在思想和智慧的层面，又必须附丽于具体的艺术材质、工具和图像语言、表现方法之上，或者说必须是互为依附，方可相得益彰。“文脉”为当代艺术的建构，成长和壮大，提供了必不可少的背景和可利用资源，是中国当代艺术的坚强后盾。

　　本次展览就是要在水墨媒材领域内，强调和突出本土“文脉”的传承与更新，从而探索本土当代艺术之路。这种探索实践的目标在于建构、而且是思路与创作的同时建构。

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