2008年度马爹利非凡艺术人物:洪磊
融汇现代与传统的超现实主义摄影家
以最擅长的手法将自己对于中国传统艺术的思索融入到现代摄影的技术之中,这就是洪磊。洪磊从骨子里热爱中国画,甚至有那种看到笔墨融入宣纸就想流泪的感觉。他既是个完美主义者,同时又是个十足的悲观主义者;他迷恋着古典,但又制造各种各样的形式去毁灭它。这是一种酿造梦幻的技术,将历代相传的传统与现代时尚相融合,这种令人惊异的完美结合为倡导领悟非凡的马爹利所推崇,从而成为 2008年度的“马爹利非凡艺术人物”。
1996年,在他最早的作品《花园》(1996年)中,洪磊将宋徽宗赵佶的花鸟画与自己的创作的装置合成在一个画面之中拍摄成照片,并在画面上压上了一个问句:“去年你种在你花园里的尸首它发芽了吗,今年会开花吗?” “死鸟”的形象是他早期的一批作品中最典型的特征,象征“精神的自杀”。他致力于表达作品的细节并竭力追求贵族式的艳丽趣味,但同时又有滴血的死鸟处于作品的中心位置,充滿了一种血腥而凄艳的感觉,不禁让人凛然生情、黯然神伤。
1997年之后,摄影成为洪磊创作的主要艺术创作形式。《紫禁城的秋天》系列是他最具代表性的作品,故宫是其作品中隐约的背景,而死鸟以及华丽的珠宝被置于画面的聚焦点,诡异、艳丽与阴沉并存,表达了他对中国文化的另一种解读方式:既肯定又怀疑,既高贵又罪恶,既优美又衰落。
1998年起,洪磊完全蹈袭宋朝宫廷画的形式,创作了《仿马麟<暗香疏影图>》、《仿赵佶<枇杷山鸟图>》以及《仿李安忠<秋菊鹌鹑图>》等,仍然在一片宁馨的画面中掷入了死鸟、洒下了血滴,但同时也开拓了他诠释经典的另一种方式。1998年是洪磊的高产期,这一年,他创作了《中国风景(苏州园林)》系列。在他的这些作品中,园林所代表的中国文人的优雅情致与画面中流淌的鲜血和似血残阳之间,形成了一个巨大的视觉反差,从而达到了洪磊颠覆传统、打破文化特权空间的目的。
挪用经典与重置经典成为洪磊2000年以后作品的主要表现手法。在仿元代画家赵孟頫《鹊华秋色图》中,象征现代文明的烟囱等置换掉了经典中的传统山水,经典山水在现代工业的扫荡之下,成为了一片废墟。而在《仿唐人张萱的<捣练图>》(2004年)中,置换入画面的是乡镇企业女工,在这里,洪磊毫不留情地驱逐了今人对于唐朝女性的美好幻想,同时也极为强烈地释放了自己对于传统文化和现实意境爱恨交加的复杂情感。在这些作品中,我们看到的是洪磊借用着经典的外壳,来承载他个人对于现实的种种焦虑与思考。
2007年,洪磊的《竹林七贤》在今日美术馆展出。他在这一组作品中融入了更多时尚的元素,由女模特出演七贤,颠覆了他们的性别,最终完成了有关“七贤”的传说。《竹林七贤》用时尚的视角来演绎这一经典传诵的故事,看似荒唐,其实却颇具深意。中国艺术批评家栗宪庭指出,这是一种态度,不是针对七贤,不是针对模特,而是对现代消费时代的一种心理表达。
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