天津美术学院中国传统雕塑课程介绍1
天津美术学院雕塑系教师 黄文智
各位老师大家上午好,下面我简单介绍一下我们天津美术学院古代雕塑考察的课程。我觉得古代雕塑考察应该从好几个角度切入,而不仅仅是一个简单的造型问题。因为有多个角度切入,其中包括古代雕塑的造型特征、风格样式、空间构造或者是文化内涵,其实涉及了表面形态以及它背后隐含的关于各种历史文化和其他相关的内涵。不论从哪个角度出发,都需要进入古代雕塑的现场,或者进入博物馆观察古代雕塑的遗存,所以古代雕塑的田野考察成为我们的雕塑系的必须教课程。
天津美术学院雕塑系古代雕塑的外出考察课程主要由中国古代雕塑理论概述、外出考察和考察论文三部分组成。外出考察主要对象是博物馆以及其他相关的文化场所,一般我们出去之前都有一个古代雕塑的大概梳理,目前这个课程主要由我来完成。理论主要是梳理秦汉墓葬俑和南北朝以来的佛教造像发展脉络,因为这是中国古代雕塑的主体组成部分。其他的世俗雕塑也有相应的涉及,这是作为一个补充,因为中国古代雕塑大体上以魏晋为界,魏晋之前是中国本土文化意识是比较强烈的,之后随着佛教的传入,佛教美术的兴盛,中国雕塑完全走入了另外一条不同的道路,我觉得随着佛教雕塑对中国雕塑的发展演变,起到了非常重要的推动作用。
根据考察的对象和内容,我给雕塑系设计了四条考察路线。
路线一:山西陕西线。
根据我们天津美院的自身地理环境,以及时间、交通等因素综合在一起设计的路线,第一条路线从天津出发到大同,包括周边的地方,看完以后到五台山,感受一下佛教,因为五台山的寺庙是中国的寺庙里面是最全面、最具有代表性的场所。然后再去太原,主要参观太原的山西省博物院,以及周边寺庙重要的遗存,有时间还会另外再进行安排。再到平遥,主要参观镇国寺等重要场所。然后再到西安,西安主要包括三大博物馆,历史博物馆、西安博物院和碑林博物馆,秦岭我们也是必去的,还有汉阳陵、乾陵,这是我们主要看的地方。西安参观完了,回去时路过石家庄的时候参观河北省博物院,再访问天津,这个行程大概花费15天的时间。
路线二:西南西北线。
考察的重点是重庆、四川,以及西安。首先从北京出发到重庆,看三个博物馆,安岳也有很多相应的遗存,然后去成都到巴中、广元,再进入西安,西安的路线和路线一是一样的,再去太原和大同,这个行程时间比较长,需要15到20天的时间。
路线三:丝路佛教物质文化线。
文化线主要以敦煌和丝绸之路线为主,这条线清华大学美术学院的董书兵老师非常熟悉,但这个线我们相对走的少一些,第一条和第二条线走的比较多。
路线四:中原北方博物馆、石窟寺线。
主要以博物馆和石窟造像为主,我们在这次展览中有,我就不展开讲了。
这四条考察路线是根据天津美术学院雕塑系各方面的外出条件而设计的,具体参观点可以根据具体行程灵活调整。陕北石窟、南京六朝遗存、上海博物馆也是古代佛教文化资源非常精彩的,根据需要可以单独安排。我们对古代雕塑的定位,一般而言,因为还没有成立单独的古代雕塑工作室,这是建立在传统的学院雕塑的基础上做一个相应的补充,还没有完全独立出来。
这里面有一个问题,我们考察这么多石窟和这么多古代造像遗存,最终的目的并不是将古代工匠的技巧进行临摹,而是具备两方面的内涵。一是为学生提供西方具象雕塑之外的传统审美观,从而拓宽他们的知识面。二是为学生作品形式语言的创新提供契机,为作品理念的有效转化提供新的切入点。第二点目前在天津美术学院占有比较大的因素。由此可以看出学习古代雕塑,不仅是一种外在造型和技法的临摹,更应深入到传统文化的内核中去,挖掘对当下艺术创作富有启迪意义的文化资源。当代艺术创作,实际上是一个不断开放的平行空间,对于古代雕塑的考察学习,也应当抱有一个既有传承也有创新的开放心态。基于这样一个宗旨,我们在考察的现场临摹时间可能没有西安美院便利,也没有充裕的时间,我们的主要工作是放在考察结束以后体现创作阶段的目的。
这个作品是我们同学借助佛教的语言,表面贴了很多耳机,借助于佛教的形态和材料语言,表达了他对佛教的理解,这些耳机都是很响的,里面播放了佛教相关的音乐题材。所以我们这样一个考察的目的,最终是为了创作的有效转化。这个作品是一个佛手,是用药物胶囊做的。这里面涉及很多佛教观的一些问题,关于有形的材料和无形的佛教理念相结合的特征。这是一个门,将门进行不断改造的作品。还有古典的家具、古典的山石,有正负形空间的转化,这里面涉及了很多当代雕塑的一些形态和空间问题,但是他们的着眼点都是来源于中国古代的文化。这个是加入了佛教的一种有形的形状和佛教行为,以及它最后所遗留下来的一种外在的造型,把它都结合在一起。这里面包含了观念、材料和行为等多种元素,根源也是来自于这样一种佛教文化。这个作者本身就是一个佛教徒,这是一个大的佛像,从小的组合到大的空灵状态进行转换。后面的作品也都是这样的艺术。
所以我们对于古代雕塑的考察重在转化,在现在目前的课程中,我们只是单独设了这样一个课程,以后我们设想是在这个基础之上,加强中国古代雕塑的临摹、创作方面我们会有意识的加强,所以我们以后的课程里面会有一个这样的改变。目前而言主要还是偏重于创作方面的转化,这就是目前天津美术学院古代雕塑考察的课程。
谢谢大家!
艺术号作家
- 奥岩
- 蔡万霖
- 曹兴诚
- 陈孝信
- 陈建明
- 陈 曦
- 陈晓峰
- 陈东升
- 邓丁三
- 杜曦云
- 段 君
- 冯家驳
- 陈 墨
- 郭庆祥
- 杭春晓
- 何桂彦
- 何光锐
- 胡 人
- 孔达达
- 廖廖
- 黄 专
- 季 涛
- 冀少峰
- 贾方舟
- 贾廷峰
- 李国华
- 李公明
- 李小山
- 王正悦
- 刘幼铮
- 刘尚勇
- 帽哥
- 刘双舟
- 刘九洲
- 刘礼宾
- 刘骁纯
- 刘 越
- 林明杰
- 鲁 虹
- 吕 澎
- 吕立新
- 马学东
- 马 健
- 彭 德
- 彭 锋
- 邵玮尼
- 沈语冰
- 水天中
- 宋永进
- 孙振华
- 孙欣
- 陶咏白
- 佟玉洁
- 王春辰
- 王栋栋
- 王端廷
- 王凤海
- 王 萌
- 王南溟
- 王小箭
- 吴念亲
- 西 沐
- 夏可君
- 夏彦国
- 徐子林
- 姚 谦
- 杨 卫
- 一西平措
- 殷双喜
- 尹 毅
- 尤 洋
- 于 洋
- 岳 峰
- 张 辉
- 张翛翰
- 战 平
- 赵 力
- 赵 榆
- 周文翰
- 朱浩云
- 朱绍良
- 朱万章
- 史金淞
最新文章
热门文章
博客·论坛热点
-
高校美术实践教育的当...
高校美术实践教育在过去的几十年里的发展几乎是不尽如人...详情
- 责任编辑:杨晓萌
- yangxiaomeng@artron.net
- 010-84599337-847