林超群大师《三十二应真》再次荣获国家级“中艺杯”金奖

2016-08-01 10:57:54来源：雅昌艺术网

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　　初见《三十二应真》,颇为怦然心动，因其质色俱佳，肉纯皮黄，加之可圈可点令人称赞的雕工，无不令人向往林超群大师背后神秘创作的历程及他对《三十二应诊》独特的艺术诠释。

　　众所周知，应真。罗汉乃意译，意谓得真道的人。《文选·孙绰<游天台山赋>》：“ 王乔控鹤以冲天，应真飞锡以躡虚。” 李善注：“应真，谓罗汉也。” 自古以来，佛教文化是众多艺术品类创作的载体，林超群大师所创作的《三十二应真》表现出应真皆身心六根清净，无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死，证入涅槃(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。

　　作品《三十二应真》色泽浓艳，贵气十足。表面偶有浅黄石皮，质色俱佳，是田石之中的佳品。林超群大师以其雕刻《三十二应真》薄意摆件，朴拙淳厚的刀法，取法高古，立意外俗内雅，大道至简，内涵丰富而深刻。三十二应真或持经卷、麈扇、念珠、香炉等，形貌各异，或老或少;或深目大鼻，修眉细目，或抬头蹙眉，还有瞪望空中的腾龙，眼露凶忿。主体应真眉开眼笑，满脸欢愉。全作的衣纹线条以凝炼的中锋完成，时而均匀萦回，流利畅达;又时而顿挫转折，挺劲有力，不但变化多端，而且准确地掌握人物衣下的身躯结构。林超群大师作品《三十二应真》中应真的五官和神态都以工笔刀法精雕细琢，完美诠释了“入古有道得其妙，出新不奇贵在神。”的精湛雕刻技艺，林超群大师在继承传统的雕刻工艺的基础上，推陈出新，创作出独具艺术魅力的 “应真图”。

　　在众多创作“应真”题材的石雕作品中，像《三十二应真》这样能够引发观者代入感的作品在石雕中还是不多见的。林超群大师觉得在作品中表现出每个应真的神韵及动态，需要一定的创作功底及对作品的整体把握，毕竟石雕不似书画。书画只要掌握扎实的技法，情绪就有可能通过笔墨瞬间迸发;石雕的创作则慢上许多，每一刀的刻划都需要冷静和严谨，尤其是薄意雕刻，往往作品还未完成，情绪或许已经平复。林超群大师说，石雕是“戴着镣铐的舞蹈”，意指石头天然的色彩、纹理和瑕疵常常会限制雕刻家的发挥;而石雕艺术若要表达情感则更为不易，技法严谨的施展所耗的时间必然会将情感逐渐消磨殆尽，从这个角度来看，雕刻本身即是戴着镣铐的舞蹈。