泰州窦先生宋代敖陶孙闲章一枚
闲章,是印章里的一种,是差异于名字字号章的一类。广义地讲,它发源于战国及秦汉时的“吉语”、“成语”、“祝辞”印;从狭义上差异,通常是指起始于宋代的诗词文赋类的印章。如今闲章内容一应俱全,主要用于表现创作者的情致意趣。 后文汇总了一些常用的闲章,请收藏好,以备取用。 闲章大致有以下的几类: 一、诗词类:由于印面大仅枣栗,故多是摘诗词中的精彩名句。若明汪泓所刻“半潭秋水一房山”、汪高垲所刻“闹红一舸”之类。 二、文句类:也多是指录古来文土妙言或自出心声。当然,也有以全文人印者,如清周芬即在方寸的印石上诲人不倦地刻了李白《春夜宴桃李园序》的一百十七个字,字若芝麻,很是粗工。 三、劝诫类:文人好以警句自励、自律。若明苏宣刻有“正人有常体”、清张宏牧刻有“动正用和”。 四、吉语类:文士也多撷以人印,若清赵次闲刻有“永受嘉福”,清蒲华有“愿花长好月长圆人龟龄”印,清吴昌硕刻有“美意延年”等印。 五、记事类:若近人杨度尝请齐白石刻有“前生浙江杭州观音寺僧圆净”印。 六、寓意类:此类印非用者道出,每不行释解其心结。如大画家陆俨少上世纪50年代被错划“右派”,为标明其受国本心及冤枉心境,曾令笔者刻有“越人”、“我自爱桐乡”等印。
最近几日偶遇一宋代闲章,此章造型古朴,品相完好,刀工自然,经鉴定为南宋学者敖陶孙所有, 敖陶孙(字器之,号臞翁,自称“东塘人”。南宋闻名学者、诗人兼诗论家。清乾隆《福清县志》载:“敖陶孙,字器之,东塘人”。敖陶孙以诗闻名于世,后人对其多有研讨。敖陶孙的诗作多为古体,通常放意而行,特性雄壮深沉。 闲章不闲 拍场走俏。闲章,从不一样的视点,酣畅淋漓地反映出作者的喜怒哀乐和道德情味,以及涵养、情味、学问和阅历。闲章因为文人的钟情而异彩纷呈,因其独具的实用性备受追捧,咱们能够预见,在拍卖市场上,会有不断增加的藏家开端重视这一独特的保藏种类。
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