“是寿者相”——一个人六十二年的留影影像评论摘编
“用这些照片,他编制一部跨越了大清国、中华民国与****时代的中华人民共和国个人影像自传,不,个人影像传奇。至少我们不曾发现,在历史上曾经有第二个人有这么一种耐心与热情,以一种严肃的、端正的方式,借助摄影这个方式来书写一个个体生命的漫长历程。。。。。。叶景吕在肖像照片中勉为其难地保持着人的尊严,也依靠肖像摄影,在时代的惊涛骇浪中找到一方自我的容身之地。他是躲进小照成一统,以维持一种持续的尊严感,不使其失落于历史巨变中。而他的这批照片,其实也改写了自拍拍摄的定义。这是他借他人之手完成的自拍。同时,我们当然习惯性地想到,这也是一种行为艺术,观念艺术的无意识实践。”
——影像学者顾铮,《新周刊》
“一个普通人,用这样独特的方式,记录了生命个体在大历史中的流逝过程。和这个国家的绝大多数人一样,遭遇什么样的时代他无从选择,但他选择尊重生命,并且尽力保持着无关富贵宠辱的做人尊严。”
——《三联生活周刊》曾焱
“这种尊严自然不可能是外人赐予的,而一定来源于人格的独立和内心的坚定,和不随岁月磨灭的人性的光辉。。。。。。尊重自己,也最终赢得了别人的尊敬。同时,在和时间的作战中,这次他成功地捍卫了自我。”
——郭咏海博客摘录
“这些几乎可以用迷人形容的照片形象,与当年来华的国外人士记录下的许多照片形成巨大反差。如果看过那些图片中破败的华北民居、嘈杂的广州商埠、呆板的皇亲贵戚、矮小的农民挑夫、表情木讷的士人、目光空洞的仕女,再看这光彩照人、血肉丰满的翩翩男士,历史的另一种面貌会刺激我们联想:这也许才是使泱泱大国的精神得以千年延续的血脉(也许并不见得叶先生便是那时的精英)——公卿士大夫的余脉,东南商埠的才俊,没有京城政网密布的压抑,也无广州城红毛番邦与市井俚俗之间的缺少缓冲与过渡,他既见过英吉利的世面,也怀有祖辈世家的傲气,更充满对将来世界的期望。”
——enemy博客摘录
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