瞬间之门——论李向阳的作品

　　拉康将艺术置于批评偏执狂的平行符号之下。两者都在进行重复，倍增和分离。“客体的重复的同一化”，成为悖论认识的运动，成为不透进任何光线的打开的孔洞。整座房子里令人难忍地只有油漆过的光秃秃的装饰，李向阳一个人住在房子的带家庭式铰链的门旁。这扇门似乎许诺了许多剧终的真相大白，显现和启示。但是从此什么也没有来临。

　　这样李向阳自顾自地敲着这扇门，造成在寂静中临近的期待。从不放弃等待的姿态，不运动肌肉，但是以一种姿态警戒着。这是一种“长脖子”的姿态，一种可收缩运动的姿态，这使他能够自我升起，能够模糊地看到同时又看不清楚。我们知道，李向阳是一个脑袋不在肩膀上，脖子也不在肩膀上的人，所有人都会发现：这一明白的事在学校里也教给了孩子们，它被斥责为不负责任的非社会性。艺术家，如同托马斯-曼所说，不是一个好的改革者，因为他对庸俗和生活有一种异常的爱，而这两者是一回事。

　　他不组织贮备，不辛劳积累生活必需品，也不期待别人带给他合适的礼物作为交换，因为他没有眼睛去听也没有耳朵去看。所以他自顾自的敲着，这样把进进出出的重复之幽灵引导到门的那边。就像一只乌龟，艺术家背负着门，他把门扛在肩膀上，它成为了他的装甲，脖子在装甲周围和外面，他这样环球航行，随时准备敲一下缩回去。瞬间的敲打不可避免地结束在开始的点上。李向阳用长脖子做孔雀开屏，眼看着发现了重复，他自己的身体好像幻影在门后等待。总而言之李向阳从不等待任何来访，这样他在门后和门外自己开放和关闭以安慰自己，这样，这扇门就起到了一面镜子的作用。在这里，在凹进的，光滑的壳上，过去埋葬了自己的未来，瞬间建立了差错和无处不在的邪恶幻觉。

　　把脖子伸到门外意味着“骚扰”，就像说拉康打开门，发现弗洛伊德在等着他！无论如何李向阳在肩膀上扛起脖子，继续自己的不幸遭遇，准备好倾听其它的鬼怪显现，准备面对其它的剧终的真相大白，准备着向他人的缺席敞开大门。

　　这样，吱吱嘎嘎的声音与低低的笑声较量着，这是“艺术家的笑声”，即查拉图斯特拉的笑声，它知道怎样打开，只要移动空气，不可避免地将大门置于时间的符号之下：“瞬间之门”。

　　这里，空间和时间已经不再巧合，不再做幸福的一致性的游戏。孔洞的谨慎的几何学不包含幽灵的侵袭，这一幽灵飞快而喧哗地摔下来，这里应该说，“摔断了脖子”。侵袭发生得毫无理由，不然就不可能让人发笑，不可能出现笑的过程，这一笑声阻止了不在场的对质和来临。这也因为拉康告诫过艺术家，真实是不可能的。这样艺术变成长脖子的实践，它夸大自己的环球航行，利用着得到的肯定，而传来的消息加强了这种肯定：外面是沙漠，可能连沙漠也没有……

　　这样艺术变成了等待的补偿，这种等待得不到任何来访，一种玩着来客的双重角色的手法，一种尼采式的“欺骗”期待的方式，高声说话同时又沉默，以创建会面的海市蜃楼。在新的“谁寻找，谁就找不到”的格言指导下，艺术家幽默地投入工作。以这样的方式他谋得同时又极力远离每一个会面，真实缩减成纯粹的障碍物，缩减成大门打开和关上的机械运动。瞬间之门打开和关上成为扇动空气的纸扇，它在自己参差不齐的运动中掩盖和揭开细节的交替，形象的闪现与符号的爆炸。

　　艺术家重复地用脖子的风格，在自己的脖子上上升，不用费力，不用工作，以很大的奢侈——这不意味着缺乏熟练——以轻灵性创造出一则禅的格言的意义：“只手打空”。

　　李向阳只有一只手，这是一只黑夜的和闪耀的左手，它熟练地聚力和瞄准。”艺术家的手“是格言式的”左手“，它为笑声所加强，而这笑声孤立，扩大了手势。享受着自己的不完整，艺术家在门扇里割掉不知哪里又长出来的右手，使自己的肢体残缺更加完美。总之，艺术家把这只右手放在门里——这意味着在画面之外。他这样自我地解除了武装，阻止了右手了解左手在干什么，这样，丢掉了任何提防，不知羞耻地将生产的作品和如是的艺术充分地展现出来——就像中国艺术家李向阳所做的这样。

阿基莱·伯尼托·奥力瓦