力·动力·新动力——陈默

　　一个由传统文化、外来文化、特定体制综合发力而形成的特定的本土文化样态，从过去到现在，都一直在一种不甚明了的社会机制里尴尬运转。以至于我们在梳理近代以来的艺术史时，常常被一些现象所困惑，也常常为诸多现实问题所烦恼。在标准的滥用和选择中的非艺术因素的双重作用下，“大师”横飞，“名家”乱舞。而事实上，由于上述问题存在，本土艺术生态的繁荣，并没有如人们假设的一厢情愿地到来。那些所谓的大师名家们，不是过眼烟云，就是退回原形。然而从上个世纪80年代以来的二十多年里，中国艺术经历了现代与后现代主义的双重洗礼。应该说，这也是百年中国文化最生动而鲜活的时期。这一时期的典型特征便是，以不断出现的新人为动力的一浪高过一浪的艺术思潮，在不断刷新曾经新潮的事物，也为本土的当代艺术的推进，营造更新更高的平台。从“伤痕艺术”倔起的77、78新人，到“’85新潮”的年轻群体，到“首届现代艺术大展”的青年人，再到常令业界兴奋的艺术后生们的不断涌出——艺术在多元化的大语境中，不断获得动力。在这些动力基础上，经过新陈代谢，又会衍生出新动力，并推动本土艺术的健康发展。

　　所谓“新动力”，是指物质在变化和运动中不断更新与补充的能量，也是获得“加速度”所必需的物质势能。任何健康的机体，都会按照进化论的自然法则，不断地在势能转换中获得再生。提出“新动力·中国”概念，既是对本土艺术在当下推进中新生力量的催化，也是在艺术多元化的大背景中对各种新可能的探索。在不同历史阶段，都会有不同特色的“新人”登上舞台，在成为一个时期的亮点的同时，也引领着阶段性的文化时尚。但是，新鲜血液亦或新动力，不是唯“新”是好，不是唯“鲜”是瞻。在事物的发展进程中，新旧更替的自然属性，并不能证明更替的结果没有瑕疵。因此，这里强调的艺术新动力，对年轻艺术家的创造质量、面貌、潜力，都提出了较为苛刻的要求。惟有这样，才能确保艺术生态的健康，使艺术的发展进程中，不断获得足够的新动力。

　　今天我们所处的时代，很难用一个稳定的词汇去准确描述。“新人类”，曾是对十几年前的新生艺术力量的形象概括，也激发过更多的后生们勇于开拓。之后，“新新人类”又以不寻常的面貌登台亮相，为本土的当代艺术的持续发展，不断注入活力。再之后，一茬一茬的“后人类”们，注定要给未来的当代艺术增添热闹。在网络时代，铺天盖地的信息资讯，正以难以置信的效率浸淫着社会生活的每一个角落，并不可避免地影响着人们的思考和行为方式。反应在艺术上，则是艺术形态的丰富多元，艺术观念的流动变异，艺术表现的个性自在。快餐文化、卡通文化、时尚文化、商业文化、艳俗文化、大众文化、网络文化……文化的多元生长，使我们常处在不知所措中。在生存背景和社会经验“与时俱进”的当下，我们不能用早先的标准和经验来看待今天的事物，而应该务实地面对它们，并给予起码的关注和信任。只有这样，你才能够了解和认识它，进而研究它。当然，假如你对其不关注和不信任，也不大可能改变决定其前进方向的内在逻辑，倒可能被其发展的惯性抛出窗外。从这个意义上讲，“新动力”犹如一列快车，先进的和有意义的文化事物，皆有可能获得相应的席位。

　　上海，是一座有着经济与文化魅力的城市。无论是作为历史上最早的通商口岸和资本市场，还是作为改革开放的前沿平台，她都以丰富的历史积存、多彩的人文资源、雄厚的经济势力，领跑一代时尚。原弓艺术机构，多年来致力于对本土文化艺术的基础培育工作，取得了不错的业绩。近年来，倾注大量心血，对艺术在当代的发生和发展，进行文化战略研究。特别是针对艺术新人在今天的各种可能性的学术课题，做了很多富有成效的基础工作。这些工作，在人情淡薄利益为王的今天，阻力和困难是可想而知的。因此，尤显尊贵。他们提出的 “探索可能，发现大家”，应该是出自一种善良的愿望。在对未来寄予希望的同时，我们真的无法拒绝优秀新人的产生，也无法阻挡由他们不断创造的新动力。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2006年8月于成都龙王庙老默柴屋