“藏羌彝”是艺术生产力创造的“圣地”

川西高原望圣山

大自然创造的写意画

　　这几天我的藏羌之行，心情很是愉快!一是饱揽了雄秀兼备，神秘梦幻的川西高原。那里的景象瞬时万变。再就是与以藏羌彝绘画闻名的金水墨艺术创始人李金远先生同行，一路听他回忆与解读他在这片丰富的大自然中，自己艺术探索与创作的体会，令人心旷神怡!金远先生在这里以35年的定力坚持创作，让我更加钦佩这位艺术家。前不久，中央和地方政府都提出了一个重要的任务：中国文化要出新时代的大师。什么是大师，我的理解：一个大师首先是他的艺术有“根”、有“脉”、有自己的“道”、有自己的“术”和自己的“魂”。我喜爱中国画，对中国绘画的研究主要从唐朝开始，唐朝画人物居多，山水画从北宋开始，写实。南宋带有写意。达到一个时代的高度是在元朝。那时山水画有很多意境的表现。对黄公望的《富春山居图》出现以及到明代的沈周作品的变化，以及到后来傅抱石、黄宾虹、李可染等的山水作品，我也很喜欢，也做了一些研究，他们无愧时代大师。我感到，中国文化要有价值、要走出去，核心是要创新、靠中国文化的先进思想和优秀的作品来让世界认同。多年与金远先生的交往，我找到了答案。我对金远的艺术关注，在九十年代中期四川美术馆的一次展览中，看到了李金远先生的一幅作品，画了一幅藏羌彝的山水。那时候提法是藏区的风景。深深吸引了我。那幅作品到现在几十年过去了，都还印在我自己的脑海里面，形成强烈的气场、气运和色彩的冲击力。

敬拜大自然母亲

与青藏高原的不同之处

长江黄河分水岭

自然为师，艺术结缘

自然中的“水墨”

　　这些年，我在研究绘画艺术的时候，同时也在研究什么是一个伟大的艺术家。我个人认为有几个标志性的东西值得探讨：第一，他要有发现美的和提炼美的能力。第二就是要有自己的学术思想，让社会得到价值分享。金远先生的藏羌彝系列作品应该是在高原“跑”出来的，其学术以中国道教思想为魂，以技法突破创新为手法，在藏羌彝地区找到了他自己的绘画语言。他把中国的色、墨和西方的颜料、西方的材料融入一体，把宣纸的特性熟练掌握，是他的一个创举，让人们看到当代中国山水画的独特魅力。金远先生把中国道教精神融入画中，呈现出阳刚之美，把东方和西方文化优秀元素融为一体创造了一种新的艺术表现形式，“野”得美丽壮观。还有，一个艺术家的突破，一定要在题材上的突破。做别人没有做的，做别人做不好的。李可染题材选桂林的漓江，傅抱石选在长江，黄宾虹在我们四川的青城山中都找特殊的灵感。遗憾的是，我们伟大的藏羌彝，过去因为交通的影响，他们都没有去过。张大千、黄宾虹只到了藏羌彝脚下的青城山。我认为，藏羌彝是全球最美的艺术创作“圣地”。金远先生从八十年代到了藏羌彝，走了一条艺术新路，对整个藏羌文化，特别是藏羌的山水、藏羌的人文，包括四川彝族地区的风情，他都做了很深刻的研究，用他独特的绘画把藏羌彝的美一个体系接着一个体系地表现出来了，传播出去。他的绘画风格气势磅礴，构成新颖，处处有“魂”。既有对前人探索的突破，又有内容的创新，更有点滴细节的生动描写，用笔总是轻快和潇洒的，柔中带刚，意境深远，哪怕是一只牦牛也体现了生命的活力。这次跟随金远先生一起到藏羌彝地区，先生拜天地、拜山神，童心般的好奇，又发现和记录自然人文的一些新东西。我认为，在我们的成都、在我们的藏羌彝、在我们的中国，一个优秀的，震惊中外的一个艺术大家即将出现。”丹青写魂藏羌彝”这是前不久中国传媒学院刘金彪研究员在《中国文化报》上为金远先生艺术撰文时提炼的标题。此文学术价值颇深。三天的藏羌之旅即将结束，我想经过这次高原采风，李金远先生的艺术又将有新的面貌展现。我认为，金远先生的藏羌彝绘画将成为当代中国文化展示实力和走出去的一张新的名片。同时也感到当下真正发现和深入创作藏羌彝的艺术家在时代背景下的人还稀少。不到长城非好汉，不上高原真遗憾!假如张大千、傅抱石、黄宾虹、李可染、吴冠中有机会到藏羌彝高原的话，那么中国文化的作品必将是另一番景象。时代造英雄，未来属于当下!这次高原活动应当深谢藏族朋友拉尔旦，他以高超的驾驶技术和熟悉家乡的山山水水，让我们再次发现了藏羌高原的新美丽!下一个目标，迈向大凉山……

高原红

心中的高原

雄秀兼备，气运生动

阳刚之美

最美不过藏羌彝