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- 殷双喜缅怀王伯敏：怀念与追忆发表于2013-12-31
- 我与王伯敏先生交往不多，作为后学，更多地是在远处遥望这位美术史学大儒，感受到的，是他的学养深厚而又虚怀若谷，成就斐然而平易近人。记得在1988年底杭州举行的全国美术理论与教学研讨会上见到过他，那时他的《中国美术通史》已经出版，洋洋洒洒6大卷，250多万字，让我辈学子望洋兴叹。不过从那时起，我倒产生了一个看法，即20世纪的中国美术通史类写作，经数代美术史家的努力，在王伯敏先生这一代人手中，已经达到了一个高...
- 境由心生——关于刘一原的近作发表于2013-06-01
- 浏览当代中国画界，刘一原这一年龄段的许多艺术家已经回到传统艺术的“家园”，专注于笔墨趣味，不断进行已经为社会和市场接受的风格样式的程式化生产。而刘一原至今仍然行走在路途，他的艺术如同青年一样，充满活力，在探索的过程中不断产生令人耳目一新的样式，看不出功成名就，“安度晚年”的样子。如果要给刘一原的艺术一个艺术定位，我认为刘一原代表着文革后中国画在传统基础上的创新趋势，他在中国...
- 精神的符号 --当代艺术中的张羽发表于2013-04-10
- 90年代以来，中国的“实验水墨”运动涌现了一批优秀的艺术家，研究他们的创作，分析其文化意义，对于我们全面了解中国现代艺术的进程，观察中国画的现代转型，具有艺术史意义。而研究90年代以来中国当代实验水墨的进程，如果不讨论张羽，是很难展开讨论的，在某种意义上，张羽是90年代以来中国实验水墨群体中最为重要的核心人物。有关张羽的艺术创作，已经有许多重要的评论家如高名潞等进行了深入的研究分析，这些工...
- 永远热爱生活——追记老画家庄言发表于2013-03-13
- 记得有一本谈中国现代美术的书中讲道，20世纪30年代抗日战争爆发后，以上海为主要舞台的中国现代油画就归于沉寂。在国难当头、全民抗日的艰苦条件下，曾经活跃一时的上海的一些现代画家的组织如决澜社、中华独立美术协会等，都停止了活动，画家们生计艰难、流离失所，中国油画出现了一个断层。此后，延安的革命木刻成为那个时期主要的美术样式。这段话(大意)给我印象深刻，以为中国油画史确实有一段空白。但是，延安时期有一位...
- 批评家和市场发表于2013-02-19
- 我不认为钱的问题与艺术的创造有关，至少，钱与有意义的艺术创造无关。我也不认为艺术品的价格增进了对它们的理解。但是，钱与现时代的艺术社会学有密切关系，与人们观看艺术的方式有密切关系，与他们期望从艺术中得到什么有密切关系。艺术界日益落后，正是成为里根时代的回声，它确实不是范德比尔特时代的奢侈的一笔租金——80年代，在纽约和美国的其它地方，文化和金钱之间的关系中所发生的事正在变糟。但是，我没...
- 人性的温暖——关于谭平的铜版画近作发表于2013-01-25
- 2000年以来，谭平的艺术虽然在材料、形式上有多样化的变化，但有一个明确的指向，那就是脱离1990年代以来中国当代艺术中过多的意识形态表述，从社会化的道德评价与批判，转向人的内心，转向艺术的视觉性。即如我5年前在评价他的作品时所说：“谭平的作品逐渐过滤了那些不必要的现实生活中的嘈杂之音，而呈现出清澈明朗的心境与气象。”最近有机会到谭平的工作室，看到了他的铜版画新作。虽然在风格上仍然延续了前几年...
- 皇天厚土——毛同强《地契》的N种解读发表于2013-01-04
- 毛同强要做的是针对现场的触摸，质疑的是现场的价值，而不是艺术史的价值。他很少谈“原创”，在他看来，杜尚有过“现成品”的方法，我们就没有必要再去谈方法的原创。我们只是通过这种方法，明确自己的想法。现成品本身有其艺术的历史，我们只是使用的问题。毛同强认为，艺术家不必过多地考虑作品怎么样，能怎么样，只是想到了就去做。一旦作品完成，就不属于自己，而为艺术界共同所有，成为讨论、批评和...
- 感悟与境界——延佳黎的山水世界发表于2012-12-14
- 延佳黎《佛》41×35cm 1999 延佳黎的山水画，源于苍茫的西北高原，但却充满了氤氲的水气云烟，格调清新又内涵丰富，景色平凡但耐看耐品，在当代众多优秀女性水墨画家的作品中显得卓尔不群。就画面的格调来看，与当代水墨名家田黎明、刘文洁可以说趣味相投，清逸高远。 中国的山水画有着悠久的历史，积累了丰富的笔墨传统与文化谱系，但这一丰厚的传统使得今天的山水画家在创作中备感艰难。这里的关键不在师承古人...
