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新世纪以来的中国当代油画发表于2011-08-17
  《画刊》的编辑靳卫红向我约稿,请我谈一谈新世纪以来中国当代油画的发展情况,这使我想起了1996年黄专为编辑《首届当代艺术学术邀请展》画集①向我约稿的事。当时,我按实际情况,谈了1990年代中国当代油画的发展情况。两相比较,我深深地感到,不过十年,中国当代油画的内含与外延都发生了深刻的变化,所以,我在文首特别要强调一下:首先,基于这几年业界约定俗成的原因,本文中的所谓油画实际上也包括以炳稀代替油画颜料或...
中国当代艺术的“再中国化”问题发表于2011-06-07
  昨晚有朋友向我推荐批评家高岭的文章《立足当代、面向未来的艺术观是一种重要呈现方式》,于是赶忙上网阅读了一番。应该说,高岭这篇涉及当代艺术价值观的短文很有启示意义,但因为对他由“中式意识”展谈到传统与当代关系的问题深有感触,所以我想就此谈一谈。实际上,这也是体现当代艺术价值观的一个重要方面。   我注意到,中国当代艺术界近来有一个趋势,那就是与八五时期主要突出反传统的价值观不同,而是在努...
走向新墨像——读解南溪与蔡广斌的近作发表于2011-05-23
《旧去No.13》水墨、宣纸、画布   112×130cm2011 拷贝         刚结合“溪山清远”展览写完第五届批评家年会的约稿,现在又接着撰写关于“数码墨像”展览的文章,深深感受到了两种艺术追求与价值观的碰撞。在前一个展览中,众多当代油画家一反他们过去在观念与技术上学习西方的做法,转而把更多的关注放到了传统山水画与历史上。而参加后一个展览的两...
中国当代艺术中的“红色记忆”发表于2011-05-11
  最近,经与一家出版社商定,我开始了撰写《中国当代艺术:1978——2008》一书的工作,(1)在重读历史资料的过程中,我由衷地感到,如果将改革开放以来的历史与1949年以来的历史联系起来,并从历史的角度去重新解读或认识中国当代艺术的发展至关重要,在很大的程度上,这也应该是我们理解中国改革开放以后的文化、社会、政治乃至于中国当代艺术的基本条件。如若有效加以发挥,还可以从突出中国特点的角度去解构世界当代...
往返于东西方之间发表于2011-04-25
  如果人们对参加“花花世界”展览的两个艺术家完全不熟悉的话,将很容易认为艺术家孙良可能是长期从事水墨画创作的,而另一个艺术家陆春涛则可能是从画西画转到水墨画上来的。这是由于在孙良的水墨作品中,不仅显示出了良好的书法与文学修养,也显示出了对传统水墨画全面、深入地把握——其中包括对程式化技巧、入画标准、意境构成方式的精确表现。相对而言,陆春涛因为在很大程度上超越了传统水墨画的表现...
新图像的上下文发表于2010-10-27
【“混搭的图像”2010中国当代油画邀请展】   鲁:根据特定的学术定位,深圳美术馆自2002年以来,接连策划了一系列当代油画展,并出版了相关画册。它们分别是“观念的图像”展、“图像的图像”展、“嬉戏的图像”展与“历史的图像”展等等。其实,策划这一系列有着上下文关系的展览,一方面是为清理中国当代油画的发展线索;另一方面是为了对出现于中国当代油画乃至中国当代艺...
实验水墨:寻找下一个兴奋点发表于2010-09-14
  Q: 实验水墨是一种国际性的艺术语言吗?   鲁虹:实验水墨的概念最早由批评家黄专与王璜生在编辑1993年第二期《广东美术家——实验水墨专辑》时提出。实际上,这是根据国外实验艺术的概念转化过来的,就像同期出现的实验电影、实验摄影一样。现在有很多人把抽象水墨当成实验水墨,是一个很大的误解。从当时那期刊物来看,实验水墨包含有多种探索方式,其中,有艺术家借鉴了表现主义的观念与方法,并和传统水墨对接...
对庞茂琨近作的解读发表于2010-08-09
  提到“神话”二字,人们就会很自然地想到中外古代关于神仙或神化了的英雄故事,但庞茂琨的近作并没有涉及相关内容,用“今日之神话”来命名他的新作展似乎有点牵强。对此,我想解释的是,我所强调的“神话”一词其实与人们既往对“神话”一词的理解并不相同。如果说,后者不仅更多涉及的是历史与现实中根本不存在的人与事,而且是指中外古人对自然现象与社会生活的想象性解释与向往...
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