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- 闫珩：身体对身体的回应发表于2011-10-26
- 闫珩鲁迅美术学院油画系毕业，功底扎实，重视画面的表现力和绘画性。他的画中充满全球消费社会和中国意识形态条件下的个人经验和社会隐喻。他以人的身体和体验为中心的图像，呈现出中国新学院主义创作的某种倾向。他的身体经验中，布景与现实、假象与真相、现象与本质不再是二元对立的僵化概念，而是彼此互相渗透、演化、转换并不断循环的有机视觉形态。景观社会的合理存在，让现实拷贝虚构、生活模仿想象、日常跟风癫狂的现象...
- 冲动是魔鬼：中国艺术经济新趋势发表于2011-10-20
- 当下，值得注意的现象是，中国艺术市场体系发展过快，动员资金量过大。无论是文交所、艺术基金、艺术品期货，还是拍卖行、艺术托拉斯、连锁美术馆，各种资本力量纷纷祭出手中法宝，以新生事物的名义抢搭艺术经济的东方快车，高歌猛进。中国艺术市场体系所呈现出多线索、多层次齐头并进的发展势头，已与国际艺术市场模式完全不同，它不再拥有借鉴和模仿的对象。中国国情论正在压倒国际接轨论，成为中国式艺术生态在中国独特的政...
- 顾振清：另一张脸 关于刘瑾摄影新作发表于2011-08-23
- “上帝给了你们一张脸，你们却还要自己另造一张”(莎士比亚在《哈姆雷特》第三章)。英文原文是“God hath given you one face，and you make yourselves another”。 莎士比亚“给脸不要脸”的预言，显然在全球化消费社会的今天更切实地应验了。从古典意义的化妆和功能化面具，到现代科技条件下的整容术和易容术，人们从没停止过对自己另一张脸孜孜以求的理想化塑造。刘瑾2011年摄影作品《第二...
- 非常道：冯良鸿的抽象画发表于2011-07-12
- 抽象是一种形式、法则。但抽象画并没有一定的形式、法则。美术史上，抽象画让现代艺术摆脱客观物象和主题性的束缚，越来越纯粹地探究艺术本体的深层问题，从而获得一种文化自足性和独立性。事实上，抽象也是许多艺术家排除反映论、工具论等各种功能性问题困扰、解放自身创造性的一种洗礼。对冯良鸿而言，抽象是他的内心需求的一种精神范式，可以用来整理纷乱的现实万象、超越具体的情境逻辑。抽象画则是他洞察抽象过程、体验抽...
- 脸谱：一种跨界的自由气息发表于2011-04-13
- 请点击展览链接 付春来的人像摄影计划“当代艺术脸谱”来自一个普通摄影家的文化野心。他要实拍100个中国当代艺术家的脸，实拍100个中国当代艺术的推手的脸，不求多，不求全，只为留下一张张表情丰富的真实面孔，以免记忆的湮灭。 付春来关注的是一群不受限制、不断跨越各种边界的人。“当代艺术脸谱”捕捉了这群人眉宇间的自由气息。也许他们追求的目标只是一种无...
- 徐红明的“东方红”发表于2011-03-30
- “东方红”是艺术家徐红明一直纠结于心的一个概念。他对中国天然矿物颜料中的红色十分迷恋。近期，徐红明每日殚精竭虑、进而身体力行的一种劳作，就是把这种中国红运用、发挥到淋漓尽致。他试图从自己内省的精神图景中提取一种红红的成色，让红色在视觉和知觉意识上变得更纯净，更明艳、瑰丽。这种极具艺术家精神个性的红，似乎只有他熟悉的矿物红色才可以匹配、比附。艺术家以随性的方式掌控画面着色过程。浓淡、疏...
- 顾振清：曹晖的身体意识发表于2011-02-21
- 艺术家曹晖对身体的洞察和追究，不止体现在动物身上，而且表现在人自身的躯体上。他对灵长类动物及家畜类动物那种严肃得几乎没有温情的关注，其实是将动物强作人格化提升的一种主观经验。人的皮肤与动物的皮肤、人的器官与动物器官的任意置换，表达了曹晖的一种质疑。他质疑的对象，仍是人的动物性、形体存在的本质等等关于人自身形而上的传统观念。于是他的猩猩雕像可以穿上毛衣，像一尊直立人像一样矗立在公共空间，演示一种...
- 观念绘画与中国语境发表于2010-12-24
- 中国绘画在1990年代一直在酝酿着从现代到当代转型的可能性。观念绘画的勃兴则成了绘画转型的一个节点、一种尺度。新世纪以来，观念的流行和过度挪用，演变成中国当代艺术的一次洗礼。这次洗礼至今仍在发酵中，深刻地影响、改变了绘画存在的语境。 一、 1989-1990年，方力钧、王音等人率先走出国家体制这个当时的意识形态高压舱，到北京圆明园的村落赁屋而居，以寻求体制外生存的可能性。他们与随后来的岳敏君、杨少斌...
