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- 作为思想解放运动的“85美术新潮”发表于2015-12-11
- 今年是“85美术新潮”三十年，各地都有一些纪念活动，也有不少人撰写文章回顾。但在众多的纪念活动与回顾文章中，大都忽略了一个前奏和序幕，即1983年的“清除精神污染”运动，不免有些以点概面。在我看来，尽管“85美术新潮”与“清除精神污染”并无直接关联，但却是蕴藏了某种因果关系。因为1983年的“清除精神污染”运动，是保守势力的一次集体抬头，也是对1978年十一届...
- 创新与抽风发表于2015-08-04
- 最近，网上突然冒出来许多书画家当众表演作画的视频，均都带有某种癫痫的状态，仿佛写字作画时不摆出一副抽风的样子，就不足以引起人的注意，也不能成为现代意义上的书画家似的。真是丑态百出，令人哭笑不得。那么，为什么会有那么多的书画家拿起画笔来抽风呢?究其原因，还是为了吸引人们的关注，而背后则是标新立异的思维，即所谓创新意识在作怪。
- 喜剧而始，闹剧而终——中国当代艺术与威尼斯双年展发表于2015-05-13
- 对于中国当代艺术家而言，威尼斯双年展一直是一个神话。这是因为威尼斯双年展，作为世界上最早的艺术双年展，自1893年举办第一届以来，伴随着西方现当代艺术运动的发展，历经一百多年的历史，早已经成为了世界最重要的艺术展示活动之一。而中国当代艺术，却是以西方现当代艺术为参照，发展出来的一种艺术观念与语言模式。自我现代价值的匮乏，必然使其对西方产生某种依赖，从而把诸如威尼斯双年展这样的展示活动，作为自己的价...
- 文起三代而衰发表于2015-05-05
- 语言是社会变迁的传感器，一种写作风格，也往往能体现一个时代的精神面貌。历史上，就常发生这样的情况，一种原本雄健的文风，经过几代之后，便衰微下来、一蹶不振了。所谓“文起八代之衰”(苏轼《潮州韩文公庙碑》)，所谓“为有源头活水来”(朱熹的《观书有感》)等等，诸如此类的咏史与感怀，就都是为了回到当初的起点，重振旗鼓。其实，中国的艺术批评也是一样，从“文革”结束复兴一种新的文...
- 批评的焦虑与艺术的泛滥——写在“段韩事件”之后发表于2015-02-15
- 所谓“段韩事件”，是指批评家段君与整形医生韩啸，因为艺术观点不同而发生摩擦，继而引起打斗，遭至公安机关介入之后，使段君蒙受牢狱之灾的恶性事件。这个事件在圈中造成了极大影响，也引起了各方讨论。其讨论的范围，到后来已经远远超出了段啸之间的个人纠纷，而涉及到整个批评界，一时间把批评家的职业操守，即批评家应不应该坐台等话题也给激发了出来。我看过这其间的不少议论，有的尚属公正，对此事进行了客观...
- 友友的两个月亮发表于2014-12-15
- 友友从不讳言她喜欢享乐主义，每次说起一些吃喝玩乐的事情，她都极为陶醉，像醉倒在桃花源中，忘记了醒来的路。享乐主义过去常被我们批判，其实没有什么不好。会享乐是人生的品味，尤其是没有钱还会享乐，那就不仅仅只是一种品味了，更是一种境界。多年以来，友友随杨炼流离天涯，辗转世界各地，过着漂泊不定的生活，却能够自得其乐。这其中除了他们心怀伟大的文学理想，还有一种精神的享乐在支撑。其实，友友写小说，就是她享...
- 论缘份发表于2014-09-22
- 缘份是一种看不见、摸不着的东西，但它实实在在的存在，而且每个人都离不开它，也都能感受得到。佛家常说：一切皆是缘。认为缘是万事万物的起因，聚散离合，生生灭灭，均是天意，离不开缘。故而，人与人的相遇，也绝非巧合，而是命定的缘份。大概正是因为命定吧，世俗生活中越来越多的人才开始信起命来，并将自己的命运寄托和维系于占卜问卦之中。其实，这也是一种对生活的企盼，是希望自己寂寞的人生能够相遇相知，姻缘完满。...
- 灼热的年代发表于2014-09-15
- 1980年《中国青年》杂志的第五期上，发表了一篇署名潘晓的文章《人生的路啊，怎么越走越窄……》，以对人生意义的追问，引发了一场全国性的大讨论。这一年，我升入小学五年级，学校为了让我们安心学习，准备应对来年的升中考试，决定取消我们的图画课。这对于一个自幼喜欢画画，且图画成绩一向优秀的小孩子而言，无异于抽薪止沸，苦闷之情可想而知。在我和几个同学力争无果的情况下，我悲观失望，就是带着这种灰暗...
