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当代艺术

杨卫

杨卫

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策展人、批评家、湖南师大美术学院教授、现当代艺术研究中心主任,中国美术批评家年...详细

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文  章:169篇

评  论:26篇

 
一个人与他的众神发表于2014-09-12
  明代著名画家、文学家徐渭,曾给自己题写过这样一副对联:“几间东倒西歪屋,一个南腔北调人。”这是一首明显的歪诗,徐渭以此自嘲,所体现的恰恰是一种遗世独立的精神。徐渭豪迈而放逸的人生,以及泼辣机智、幽默多趣的艺术风格,问学盛唐,并杂取南朝,出入宋元,而终不失其为自我,对后世江南士风的形成产生了深远影响。稍后主张抒发性灵的公安派,就是继承了徐渭的某些精神传统;而再后来出现的“江南奇才&r...
走向自我发表于2014-09-05
  相比西方当代艺术家和中国的传统画家,中国的当代艺术家似乎要沉重许多。这是因为西方当代艺术家不用过多考虑外来文化的影响,而中国传统画家则有着完整的文脉可以继承。可是,中国当代艺术家既失落了自己的传统,又无法获得西方文化的生存之根。所以,基本上是处在一个两难的境地里匍匐前进,用批评家刘骁纯的说法,就是处在西方文化与传统文化两个高峰之间的峡谷地带一点点向上攀岩。这似乎是中国当代艺术家的宿命,尤其是二...
世纪对话发表于2014-08-22
  王炜先生与他父亲王琦先生的对话集《世纪刻痕》出版在即,嘱我为这本书写几句话,这让我受宠若惊。因为王炜先生本是我的长辈,年龄与我父母相差不多,而他父亲王琦先生更是中国美术界德高望重的元老,属于我爷爷那代人。他们的对话集,叫我这个稚嫩的后生仔来作序,确实有点折煞于我,也令我忐忑不安,不知所措。
艺术与哲学的三次幽会发表于2014-07-24
  艺术与哲学是一种什么关系?应该说是一对孪生兄弟的关系。柏拉图早就说过:“哲学起源于惊讶!”艺术又未尝不是同一个起源呢?!所以,艺术与哲学在本质上同属一宗,如出一辙。但艺术与哲学虽然都是起源于惊讶,可对于惊讶的表述方式却是各有千秋,有时是分离的,而有时又是粘连的。所以,我更愿意把它们比喻成是婚姻的前奏----相互爱慕的关系。于是,这也就有了我这个文章的标题----幽会。...
走进宋庄发表于2014-07-23
  1993年岁末的一天,在北京西郊的圆明园,几个年轻人正围坐在福缘门西村的一个农家小院里商议着未来的去向,他们是方力钧、岳敏君、张惠平、王音等人。这些人均是较先入住“圆明园画家村”的艺术家,他们与画家村一起成长,早就羽翼丰满,成名成家了。尤其是方力钧,自1993年参加第45届威尼斯双年展以来,已经作为“后89” ①艺术思潮的重要代表迅速走红,成了国际艺坛炙手可热的人物。...
滨河往事发表于2014-06-06
  有人说,人一开始怀旧,就说明已经老了。但我年轻的时候就喜欢怀旧,这又说明什么呢?是说明我心态老,还是“少年不识愁滋味,为赋新词强说愁”?其实,怀旧只是人的一种基本冲动而已,跟老与不老并没有直接关系。不过,这一次让我回忆滨河小区的往事,却并非源于我自己的冲动,而是受宋庄美术馆的嘱托,为他们即将举办滨河小区的艺术回顾展补充一些材料。对于我而言,滨河小区的这段往事,似乎还是太近了些,远没有到...
丁方的高原情结发表于2014-04-11
  向上追求,是人的一种基本冲动。古老的《圣经》里就有一句箴言:“智慧人从生命的道上升、使他远离在下的阴间。”中国也有一则谚语:“人往高处走,水往低处流。”可以说,人类史就是一部向上的探寻史,由一些伟大时代创造的思想高峰,往往成了后世不断向上攀岩的精神参照与文化资源。比如古希腊之于欧洲的文艺复兴,比如先秦诸子对中华文明史的诸多影响等等。二十世纪八十年代的中国,也是一个向上自我超...
跑腿送资料与认识批评家发表于2014-01-28
  相信很多过来人都有过跑腿送资料的经验。过去信息不发达,资料传送大都是依靠人工完成,要么是挤公交车,要么是骑自行车……总之,送资料是很件费劲的事情,不仅花费时间,也消耗体力。现在好了,互联网解决了这一切,足不出户,人们便可以将各种资料相互传递,既节约了时间,也省略了见面时的繁节缛礼。从这个意义上说,科学技术的发展,的确是解放了人类,至少是带来了信息往来的诸多便捷。...
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