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- 拯救批评发表于2011-07-22
- 批评家聚会，私下的话题常常离不开钱，似乎很俗气，其实是迫不得已。自古以来，除了蒙古人统治下的元朝，没有任何时代像20世纪的中国批评家如此困顿。在当代知识经济结构中，统治全球的拜物主义决定着这个结构的等级，同精神打交道的艺术批评家位于结构的底层。由于困顿，批评家被迫改行或从事第二职业。涉足批评的年轻人，大半属于客串。长此下去，中国美术界专事批评的人可能绝种。 中国当代文人贫困缘于文人的自我作贱...
- 国营批评发表于2011-07-21
- 国营批评家认定自己有一套放之四海而皆准的真理;议题以时事为转移;批评旨在教导、训斥和判决;行文使用第一人称复数-我们，表示意见的权威。与此不同的是，个体批评家临时或长久采用一套自圆其说的思路;强调为艺术史和自己负责;批评重在表达个人感受;行文使用第一人称单数-我，表示意见的独立。对于双方的选择，有人会说是人各有志，我却认为人的后天形象取决于先天的基因：正统派有正统基因，激进派有激进基因，变色龙有变色基...
- 中式批评发表于2011-07-19
- 相对于西式艺术批评，有没有形成过声势的中式批评呢?有，如同中国文化有中餐、中医、中国画和中国戏剧一样。中式批评的主要特征：玄、全、恬、散、短。作为一项永久性的再生资源，中式批评是借用者的起点，也是脱出中式、西式和中西混合式评论的前提。 玄 玄属于形而上学，强调思维的深度与弹性，同玄学有着血缘关系。年轻时，前辈出数学题考我：妙也妙+真是妙=真是妙也。真是妙也对应的四个数，我心算不出，觉得数学...
- 挑剔科学——致21世纪艺术家发表于2011-07-18
- 艺术是以自我为上帝的宗教，它不同于科学。科学没有情感，没有精神可塑和可变的一面。艺术追求趣味，讲究情调，推崇个性。这些都同科学格格不入。 中国人所谓的“科学”，是关于科举的学问。公元606年，隋炀帝为了打破魏晋六朝以家庭出身的贵贱推荐官员的流弊，创立科举制，即通过分科考试而选拔官员的制度。科举制从唐代起形成定制，随之有了“科学”的说法。隋炀帝倡导的科学，同西方经典科学非常相...
- 放弃实验——致前卫艺术家发表于2011-07-15
- 有一次我在旅途上听两位画盲谈论“实验艺术”，引起我的注意。 某甲说：实验艺术就是很差的艺术的雅称或托词。凡是低档的、粗糙的、拙劣的、蹩扭的、乱七八糟的画，都可以称为实验艺术。 某乙说：不对。不是很差的画，而是很差的画家。比如断胳膊断腿的人、色盲、弱智，他们想画画，画又画不准，画出来的东西就是实验艺术。 某甲说：不对。我翻过好些介绍实验艺术的画册，那些人都很正常。 某乙...
- 拒绝图式——致前卫画家发表于2011-07-14
- 布拉格教堂的天文钟，制作得精美无比，教堂主人不愿意制钟人造出更绝妙的钟，将制钟人的双眼弄瞎。无独有偶，唐代王鉷在陕州做官时，召集天下最好的画工绘制圣寿寺壁画，作品绝妙无比。王鉷为了杜绝别处出现相同的壁画，将十八位画工全部杀死。我举这两个例子，是想将它们同图式加以类比。图式虽然不会直接伤害人身，但却是前卫艺术家的阉割器，它含蓄地扼杀艺术家的超越精神，它是一支永不消失的海妖之歌。 汉语图式一词...
- 当代与断代发表于2011-07-12
- 断代作为考古学术语，意思是判断时代;作为历史学术语，则指特定的历史时段。“断代史”对应的是通史。比如司马迁记录从五帝到汉武帝事迹，是通史;班固记载西汉事迹，是断代史。如果当代学者撰写当代艺术史，从史学的角度讲，是断代史。写得是否准确到位，首先取决于作者选择的作品是否具有“断代”的价值。这个打引号的断代，借用的是考古学意义上的断代。考古学家在面对一个古代文化层的纵向截面时，如果...
- 什么是当代艺术？发表于2011-07-11
- 对于圈内人，当代艺术不言自明，不过圈内人数量很少，即便是学院派画家，说起当代艺术也往往是极端的负面例子。“当代”有不同的解释，又在不断演化和生成，而“艺术”无法定义，可是当圈外人询问“什么是当代艺术”时，你却不能不回答。 当代是当下吗？ 当代不等于当下。当下存在的某些艺术形态，比如具有经典作风的学院派艺术、体现民俗的民间美术、具有共性的儿童艺术等等，都不属...
