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陶咏白

陶咏白

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1937年10月生，江苏省江阴市苏市桥人。1958年毕业于南京师范学院中文专业。先后在中...详细

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文  章：54篇

评  论：15篇

最新评论

 

艺术号作家

从“边缘”走向文化“主体”的女性艺术发表于2010-04-08
　　引子 　　1910年在丹麦哥本哈根召开的国际第二次社会主义者妇女大会上为促进世界妇女的团结和解放，一致通过了以每年的“三·八”为全世界妇女争取权利，争取解放的斗争日。今年是国际妇女解放运动一百周年，在这个世界上唯一以性别为标识的神圣节日里，全国妇联联合文化部、文联共同举办的《2010·女性》艺术大展，参展的作品,有中国妇女儿童博物馆的部分馆藏作品，更庞大的是当今参展的百十位艺术家...
“三八”，永远的女性精神发表于2010-02-25
        相关链接：“百年如歌”纪念国际妇女解放运动100周年女美术家作品邀请展 　　《百年如歌》女美术家作品展，是北京市女美术家联谊会为纪念国际“三八”妇女节百年历史的一个展览。遥想三百年前，法国大革命时代，高唱着“自由、博爱、平等”的口号，并提出“天赋人权”的主张，可...
诗意的神化，神性的诗化——诗迪印象发表于2009-11-23
　　诗迪，充满朝气和活力，是位非常阳光的女青年。她对你心无旁系总有说不完的话，带给你惊奇、惊喜。她告诉你：宝石与珠宝是两个概念；宝石是大理石经亿万年的地壳活动生成；翡翠是从地底下、冰山中崩出来的，所以翡翠是拣来的不是挖出来的；人体中有36种元素，而从宝石中就提炼出了人身不可缺的元素，这不，宝石是有生命的……。这种种“故事”，对我这个“科盲”来讲，简直是天方亱谭。和她交...
她们从边缘走出——中国女性艺术30年发表于2009-09-11
         引子 　　“女性艺术”的称谓起用于20世纪90年代初，过去只有“妇女画展”或“某某女画家展”。“女性”一词源于民国初年，由先进的知识分子从西语“woman”翻译过来，在“五四”新文化运动中，成为人们用西方性别“二元论”的观点，超越封建伦理女性观的新话语，在当时这是一个充满反叛意义的符号。此...
解读陈庆庆的艺术发表于2009-02-05
陈庆庆 　　在当代画家中不少是从绘画领域，受种种当代观念的启发才搞起装置或行为艺术，而象陈庆庆那样从未学过画画，却一脚就踏进了号称前卫的“观念艺术”的门槛，做起了装置和行为艺术，并不离不舍坚持不懈十余年，创作出具规模、成系统的作品“专业户”，成为这领域具有相当影响力的艺术家却是少有的。她的艺术既是观念又很感性，总给人一种异样的感受，让你惊奇、拨你心动、令你寻思不已。 　　真不...
“进行时”的女性艺术发表于2008-07-09
　　“进行时”是一个动态词。表示生生不息，永远前进的状态。中国女性艺术从发轫、成长、发展从“女性的自觉”向着“人的自由”不停步地走着。 　　中国女性艺术自上个世纪90年代崛起，逐渐从文化的边缘走向文化的中心，女性艺术家以女性的视角、女性的生命经验、生命体验，以女性的方式展示着具有女性特质的艺术风姿。以其独特的文化含义和美学价值，成为当代艺术不可或缺的一个组成部分。 　...
我的批评观发表于2007-12-11
　　没有见过面的朋友，几乎都以为我是男士，常有当着我面要找陶咏白的事儿，当确认站在他面前的老女人就是所找之人时，不免惊讶和尬尴，不好意思地吐出：我还以为是小伙子呢。由此我常反躬自问，造成这种误会何在?是陶咏白名字的中性色彩，还是我缺少成熟的“老到”，抑或女人本不该进入这评论的圣地。但我直不愣地闯进来了，在这个女性同道寥寥的领地，竟也拼搏了23个寒暑。 　　从心理学角度看，女性长于形象思维而不善于理性...
女肖像：是文化的主体，还是文化的“宠物”?发表于2007-12-04
　　肖像画概念的界定，因各家的着眼点不同，其说法也不同。有依据真实具体的人造像的艺术，称之为肖像画;也有的不管所画之像主是“肖似”还是“神似”，只要有像主在画面上签字确认，就可称其为肖像画。而那些并无特定像主的肖像图式，有论家称其为“类肖像”;对那些借人物来作为形式表现之依托的人物画，就称它为“准肖像”。在西方其肖像画的概念更宽泛，发展到有表现性的肖像画、观念性的肖像画、抽象性的肖像画等等，不知与像...
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