古玉常用专业术语

　　3、颜色

　　颜色是宝石、玉石为人类所钟爱的重要条件。

　　宝石和玉石都有迷人、漂亮的颜色。有的是鲜艳的单色，有的是绚丽多彩的多色，有的色泽滋润如数脂，有的彩斑耀眼，灿烂夺目。

　　(1)宝石、玉石颜色的分类

　　出于制作工艺的需要，我们祀宝石、玉石的颜色分为”本色”、”杂色”、”其他色”、脏色、旺色、俏色等不同概念。

　　“本色”又叫基本色，是指那些能代表某种玉石或宝石最典型、最基本的色彩，但不包括那些在宝石和玉石生成时形成的杂色。有许多宝石和玉石只有一种“本色”。像祖母绿的浓艳绿色、示金石深蓝色、红珊瑚的嫩红色、松石的娇蓝、紫水晶的葡萄紫色......有的宝石和玉石有多种”本色”，像翡翠就有红、翠绿、藕粉、油青绿色等多种。玛瑙的“本色”就更多，有时在一块料上可用同时十几种色彩。

　　杂色。是相对于“本色”的一个概念。它是指那些在宝石和玉石生成时因混有其他物质而形成的颜色。这些颜色是客观存在的，但又不代表某种玉石或宝石的本质。在制作时，杂色并不等于同限色，并不一定要全部去净。杂色只能说明玉料质地不够纯净，是品质档次较差的玉料。当然，杂色也包括脏色——即那些必须在制作过程中去干净的颜色。

　　其他色。是在制作过程中形成的一个概念。它往往只对一块具体的玉料而言，例如一块青的玉料其“本色”是淡青色，其上有小面积的精色(棕褐色)和墨点时，就称精色和墨色为“其他色”。又如一块以藕粉色为地子，其上有白花和黑点的翡翠料，虽然白色的也算是翡翠的“本色”之一，但在这一块料上面积大小也往往把黑点和白花称为“其他色”。

　　脏色。是指那些混入的杂色中，其中有些特别不好看的颜色。脏色对宝石和玉石的价值有重大的影响，加工时应当剔除。”美玉无暇”不单指宝石和下石中没有个质，也包括脏色。脏色的确认，要从玉石和宝石的颜色种类色调和各种颜色之间的对比关系几个方面入于，并和宝石和玉石的种类有关。例如，松石的基本色是娇蓝色，如有褐黄色便是脏色。而松石中的龟背纹状黑线就不足脏色，因为这种黑线如描染的花纹形成了很漂亮的自然图案，对松石的审美没有影响。所以下是脏色。如果这种黑线过浓过重，压过了娇蓝色，这时黑色就要视为脏色了。所以，玉石和宝石中的各种颜色对比，是确定胜色的关键。在对比中妨碍“本色展示其美感的颜色，应当视为脏色。但个能祀某一种色看成是脏色。如翡翠料上的黑色是脏色，但不能依此类推把玛瑙料中的黑色也看成是脏色。

　　脏色的确定还与作品的形象刻画有关。例如，白玉中带有一小块糖色，应当说精色是这块白玉料上的脏色。如果运用得好，祀逊色与特定的事物联系起来，就可能”化脏为消”。

　　已故的北京名艺人播了衡曾用这样一块白玉料做过一件”盗仙草”，那玦带糖的脏色被制成灵芝，使这件作品成为“儿胜为悄”、掩暇显瑜”的绝妙佳作。所以胜色的最后确认，还与玉料所制作的形象有关。

　　旺色也是制作时所形成的一个概念。它通常是指”本色”中颜色最好、最典型的部位。因为玉料的颜色并不是均匀分布的。在一块具体的玉料上，总是有些部位的颜色相对的好些。所以，玉行中人常常用旺色”，成“色旺”来描述这种状态。旺上是在“本色”的范围内，对玉料的颜色上的忧劣——一即是否最接近典型“本色”和分布状态所作出的评价。

　　俏色。俏色也是在工艺制作时形成的术语。玉料不做成产品，几种不同的玉色就很难说是“俏”与“不俏”。俏色的概念与旺色的概念稍有不同。旺色的使用范围仅在“本色”之中，而俏色是指“本色”和“其他色”在制作形象时所形成的关系。如果在同一件作品中，“本色”和“其他色”形成相得益彰的关系，就会使玉雕作品大放异彩身价百倍，所以，玉雕工艺中非常注重“悄色巧作”的技艺。

　　地子色。地子色是指某一块玉料上，面积最大的“本色”。

　　(2)宝石、玉石颜色的分布形态

　　单一颜色如红珊瑚以红色为主，祖母绿以浓绿为主，青金石以深蓝为主。

　　多种颜色，即一块玉料上有多种颜色，像一块玛瑙料上可多达米几种颜色。

　　彩光(变彩)，彩光是指宝石内部裂隙对光产生于涉而形成的一种颜色内光的光学现象。

　　因为彩光很美丽，而有彩光的玉石又很稀少，常被誉为“宝石”。欧用硬度不高，质似玛瑙，在市场上当宝石出售，就是由于它的彩光非常壮丽的原因。多色玉石色彩变化很复杂，且各有自己的特点。有的呈浸染状，颜色自外向里或自里向外发生递减。有的色彩如团团飘絮，朵朵飞云，由集中到分散，由分散到集中，丝丝缕缕，浓淡相间。有的这一块红，那一块黄，另一块绿，长在一起而界线分明。还有的表皮有一层深深的色，里面通体一色。还有的宝石和玉石的颜色呈有规律的变化，脉络清晰，随宝石、玉石构成而变化，呈带状、同心圆状、缠丝状。

　　(3)颜色的价值

　　在品种繁多的宝石和玉石中，五光米色的颜色是至关重要的。哪怕是颜色上有微小的异差，都可以成米倍、成百倍地影响宝石和玉石的审美价值。

　　颜色是描述宝石和玉石品质的重要指标。

　　首先，颜色的优劣可以决定某种矿物原石能否进入宝石和玉石的范畴。有的矿物原石硬度很高、质地细腻，但颜色不佳，便得不到人们的重视，被排斥在宝石和玉石之外。

　　其次，颜色的优劣可以决定宝、玉石的品位和档次。羊脂玉和碧玉属同类软玉，但一白一碧，形成价格上的极大差异，宝石对色的要求更高。色极差的钻石只能用于玉业。

　　宝玉石的颜色是天然形成的，有一定的形成规律。人造宝石虽然几可乱真但经细心比较，总可发现其的破绽之处。

　　宝、玉石的艳色只是人们衡量首饰石的标准之一。色正、色纯，色浓才是总要求。色正就能艳色纯就无暇，色浓就耀眼。几点相辅相成，缺一不可。

　　(4)“灯下不观色”

　　宝玉石之所以呈现各种颜色是宝玉石对光线的反射才形成的。如果宝玉石不反射光线，就呈黑色;反射光线的能力很弱就呈灰色;如果宝玉石反射力很强能将各种光线完全反射出来，就呈无色(透明)。因此观察宝、玉石一定要在白光之下，因为日光是包括红、橙、黄、绿、袒、蓝、紫在内的各种色光。而灯光是不全光，由于射入光的光谱不全，宝玉石所反射的光谱不全，宝玉石的颜色也就不准所以才有”灯下不观色”之说。

　　宝玉石呈色原因

　　许多国家对矿物呈色作了很多的研究。提出了晶体场和电子跃成呈色理论。

　　宝石和玉石都是由儿学元素组成的。有许多元素在离子状态时会呈现出各自的颜色，而且即使是同一种元素，因为离子的化合价次不同而呈现出几种不同的颜色。如铜离子就是深绿色，而铁离子有三价铁离子和二价铁离子之分而呈现出红色、黄色、绿色和蓝色。铬离子的价次不同而呈紫、红、绿色。

　　宝石和玉石都是由儿学元素组成的矿物，矿物所带的颜色是由于带色离子的存在所决定的。

　　如果，带色的离子是组成该种宝石或玉石的主要成分，那么这种颜色就应当是代表这种宝石或玉石的典型颜色。矿物自有的颜色，称为本色。像孔雀石，其主要儿学成分是碱式碳酸铜，铜离子是绿色的，所以绿色是孔雀石的本色。由于宝石和玉石在生成时混入了其他的元素和杂质，而这些混进来的元素有带色的离子，也就必然会在宝石和玉石的矿原石中表现出来这种在理论上不该出现色素离子而形成的颜色叫他色。由于混入量很少，不构成七种宝、玉石的主要成分，也不影响矿物原石的化学成分。由于宝石和玉石在其形成的过程中，不可能是在一个理想的环境中，总是会有一些色素离子混入。因此，宝石和玉石的矿物原石的颜色有的属于本色，但更多的属于他色。但正由于有他色的存在，才使得宝石和玉石呈现出无比丰富的颜色变化如有保淡的变化和多种色态等。进一步研究色果离子呈色的原因，就是色素离子在矿物中的晶体场和电子跃迁呈色理论。呈色离子有一种特殊的电子状态，受先后，发生变化，产生颜色，如松石、孔雀石、红宝石、翡翠等。这种特殊的电子状态被称为晶体场作用。

　　晶体场颜色还可由晶体结构中有缺陷丽形成;这个缺陷称为“呈色中心”。由呈色中心产生的颜色有紫晶、萤石等。还有的颜色是因分子轨道间电子跃迁引起的，称为”电子跃迁”、”电荷转移”呈色如蓝宝石、青金石。光波在宝石和玉石中发生分散，也能产生颜色因它不是宝石和玉石本身的颜色，所以被称为假色。假色的成因有两种：一是由于光的折射发生光的分裂而呈现的。光波传播有一定的速度，在各种物质(叫媒质)中传播速度有快有慢。光波由一物质进入另一物质，因速度不同,是不能按直线传播而发生弯折现象，这种弯折现象叫折射。我们祀光波在媒质中传播速度快的叫光疏质媒，空气就是光疏媒质，光波在煤质中传播速度慢的叫光密媒质，水和空气比较水就是光密质媒。各种物质用折射率来表示光波传播速度的比值(其他物质与空气的比较)，比值越大的物质，光波传播速度越慢，折射率也大。七色光波各自传播速度也有差别，在光疏媒质中不显著，当进入光密媒质后，七色光的传播差异就表现出来;发生了光色分裂，使我们看到了彩虹般的光色。金刚石磨成钻石形后，由于光的折射、色散、全反射而产生多色的彩虹。二是由于光波的绕射发生光色的分裂形成颜色。光波通过细缝可以形成色激，叫光的绕射或衍射，如欧用就是由于光的绕射(衍射)而形成的色彩。

　　(6)有关颜色的术语

　　我们行业对宝石和玉石的颜色分辨要求很高色的相、度、调、形以及表色、内色、透过色、光色等识别鉴别都有极重要的实际意义。

　　色相：指色的种类如红、黄、蓝、白、黑等。

　　色度：指色的浓淡变化也可称色级。

　　色调：指色的偏向，如红色中有紫色调，绿色中有灰色调。

　　色形：指颜色分布形态，如均匀状、丝絮状、条带状。

　　表色;表面的颜色。

　　内色：内里的颜色。

　　透过色：透过的颜色。

　　光色：光泽和颜色合一的表现。

　　在实际应用中，玉雕行业往往采用形象的色彩名称。如玫瑰紫、鸡血红、鸽子红、雪花白、葱心每、菠菜绿、翠绿、宝石蓝、油青、藕粉、土皮、由黄等。