马杰的“分裂”:一种纯粹绘画精神的复活
可见,当这种分裂症候成为绘画的表现题材,继而以主题绘画的方式生发开来,显然能够再度激活历史表现主义的真髓,在那里真正的艺术应该“不是现实,而是精神”,“是表现,不是再现”。表现主义艺术家的整个用武之地就在于主观幻象之中,抓住了幻象也就把握了世界的意义。把现实转化为神奇,追求一种幽灵似的变形的真实。历史先锋派的表现主义把绘画作为表达纯粹感情、内心世界的工具,强调自我感觉的绝对性,否认理性,把直觉看作认识世界的唯一方法,宣泄心中的愤懑和激情,力求表现出当代人的内心矛盾。在今天看来作为绘画潮流已经老旧,但作为一种艺术精神,它的生命力依然在更新、在衍化。而作为纯粹性绘画的能源,它可以在抽象绘画和具象绘画之外,开辟出另一条道路。
纯粹的绘画要表现看不见的力量,这是形象最首要的功能,但是纯粹绘画都不是形象化或图像化的。因为力量与感觉有着紧密的联系,感觉从力量而来,力量是感觉的前提。如法国哲学家德勒兹所言,“必须有一种力量对身体起作用,也就是说对波的一个部位起作用,才会有感觉。”那么如何表现力量?可能有许多方法可循。马杰是通过身体的“分裂”衍化、分形为压力、冲突、重量、吸力、纠结、孤立形体的对称等等。在这些作品中,这力量来自反向的启示,来自反分裂的纯真表现力,藉此唤起我们去思考一种共同的、完整的人格精神及其被压抑的生命能量,走出现代化将人的存在割裂为二元分裂的困惑。这力量是启示性的,它启示知识与生命的契合,启示理性、感性与神性的混沌大化,诚所谓“天地与我为一,万物与我共生”。对于艺术的积极作为而言,这就是以笔触的力量——一种纯粹的绘画,来表现文化人格的内在精神,来演奏天地人神四方谐振的交响。
北京 回龙观
2012年6月
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