与冷军的对话

2012-10-08 11:17:14来源：雅昌艺术网专稿

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　　我也曾画过锈迹斑斑的破铜烂铁。你说的那些暴力、色情、惊悚、恶心的创作，只能说明是审美多元化的结果。

　　问：是审美多元化吗?我倒觉得是画家本身的心态问题吧?

　　也不一定，你让他们找老婆，他们肯定不会去找丑的。画“丑”的东西只是他们在工作状态下的取向。但是这个东西有一点就可以了，我自己是不会浪费时间画这些东西。如果我很年轻，我以后还有大把时间去画“美”，也许我还会去画一下“丑”——做个鬼脸，吓你一下，回头再去画一些正常的作品。但是以我现在的年纪，我不会这样去玩儿，去折腾这些东西了，太顽皮了。

　　问：也就是说你认为大家还是应该去多画一些“美”的东西，画“丑”的东西是在玩票?

　　从更高的角度去看艺术，肯定是存在好坏美丑之标准的，但是我们作为个体不方便评判，因为每个人在主观上可以有自己的想法。人类是多元的，特别是现在的观念认为，人类是宇宙的主体，不管你想干什么，都是人性的一部分，只要不妨碍他人，不违反法律，都应该受到尊重。多元化了嘛，也无所谓好坏，每个人都有自己的标准。

　　艺术家选取不同的对象进行创作，正是多元性的表现，是值得鼓励的。如果所有人都那么古板，都正儿八经的，也没有趣味。所以说对于那些丑陋、阴暗的东西，在年轻的时候，也可以体验一下，荒唐一下，不过时间不要太长，不要形成大规模的气候，以后再慢慢调整。

　　人类还是需要更多正面的，美好的东西。

　　3，当代艺术——时尚无法沉淀

　　问：贡布里希在《艺术的故事》最后一次修订版的自序中写道：“越走近我们自己的时代，就越难以分辨什么是持久的成就，什么是短暂的时尚。”基于这个原因，他对撰写“没有结尾的故事——现代主义的胜利”这一节感到很不安，因为他无法判断当时的那些艺术现象经过多年后还有些什么是能够沉淀下来的。

　　冷：现在的东西基本都沉淀不下来，为什么呢?这和人类共同的理想有关系。

　　人类社会的生产力发展，在最开始可能发展得很缓慢，比如传统的耕地方式，可能要经过一两千年才有一点改进。在那么长时间内生产力都没什么变化，思想上也不会有什么变化，因此，人们在艺术上的观念变化相对而言也是非常细微的。所有的人都把力量往一个地方使——因为观念是一致的，比如都画写实，或者都画古典的，那么积淀的东西就很浑厚，也能在人们的意识中形成很牢固的东西。

　　不过文艺复兴之后，技术出现了井喷式的发展，人类就像坐上了高速列车一样往前飞奔。所有人都开始有自己的想法和观念，越来越丰富，流派和分支也就越来越多，想要梳理脉络也无从谈起，这就只能是时尚了。大家都在赛跑，你跑在前面，你就是潮流，等你累了，我冲过去，我也时尚一下。每个人，每个流派都只能流行那么一段时间，所以这样也没办法形成一种文化，在人们的脑子里留不下什么东西。

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