虚拟的自我——“云上·探险”马丹个展

2012-10-18 11:17:05来源：雅昌艺术网专稿

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　　年轻的中国艺术家们在“自我”这两个字上正遭遇着巨大的挑战。

　　按照目前的惯常说法，年轻一代指的应该是生于上世纪七十和八十年代的艺术家——那个年代正是这个国家急速变革的开始：共同的国家记忆在他们的身上正逐渐消失殆尽，而个体的记忆碎片则在他们的身上逐渐累积。他们不再具有某种集体意识，理想主义和历史感在他们身上依然存在，但是变成了无法唤起共识的碎片。他们只能选择退守，退到一个孤独感弥漫、重塑经验和记忆的状态。他们因为消费主义改变中国而呈现出文化的断裂，他们处在国家经济发生巨变并时刻伴随着成长痛苦的时期，一切标准变得截然不同，这使得他们自青春期开始就陷入一种从未有过的自我矛盾和挣扎。从这一代艺术家开始，我们基本上看不到意识形态对艺术家的影像，他们的青年时期恰好是这个国家成长的“青春期”，经历了成长的甜蜜和痛苦，经历了消费主义逐渐分解宏大主题的过程，他们更进一步地走向了个人体验，他们和这个国家一起成长，他们的身上带着时代巨变的影子。

　　另一方面，这个时代正坚定地走向虚拟化，现实的一切正被不同的规则扭曲并呈现在网络中，在互联网的世界中，每个人都有了重新塑造自己的机会。在搜索引擎和网络社区变得不可替代的今天，本就细碎的现实被再一次切割，网络仿佛已经渗透到人们的毛细血管。年轻一代的艺术家们在出生时被莫名其妙地强加了太多的历史碎片，并且网络为他们提供了种种不同的版本，他们与主流价值规范发生了断裂，在不得不面对的文化和传统面前，现实和虚拟的相互纠缠让他们不得不做出自我的选择。

　　虚拟化的自我就是选择的一种，交织着个人回忆和虚拟图像的形象对年轻一代的艺术家来说，既不必担心现实的束缚又在相当程度上释放了自我。这也是他们与前辈艺术家的明显不同，题材虽然来自现实，但这个现实中掺杂了高浓度的主观色彩，这一点在马丹的身上体现得尤为明显。

　　不可否认的是，马丹的作品中有着明显的卡通化风格——从来没有一个词汇像“卡通”这样充满争议，然而无论争议有多大，其在艺术语言上的独特无可置疑。年轻一代的艺术家们，成长过程中就伴随着卡通，并且他们中有相当大的一份人选择了卡通作为自己的表达方式。实际上，卡通的特点在于它的可识别性，同时也代表了中国的艺术家运用虚拟形象表达自我的开始。现实的细枝末节太过繁琐，卡通恰好可以删除细节、简化结构，借助这种曾经只属于儿童的视觉形象重构一个世界，恰好可以摆脱复杂的现实世界的杂志，提纯出一个完全的自我。

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