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十八案:主观性与女性主义研究——伦敦切尔西艺术与设计学院

作者：主观性与女性主义研究小组 2008-03-14 14:28:52来源：雅昌艺术网展览频道
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　　但是这样不就使它变得琐碎吗?我想知道如果“小事”，可能获得一个通常的新价值，关于身份和理论地位的观点和所有的这种东西似乎有点陈旧?是琐碎的解放还是祗扶植官方话语?是不是固定的定义已经依赖于闲话?可能有另一种可能性是多少?

　　好，我最近读了一本书，一个学术文本，它声称通过说闲话，和他人交谈使它见多识广，度过了一个特殊的历史时刻。这本书没有达到这些要求，因为，像我们之前所说，一旦它进入(学术)语言，被定位。但其中一章，这显然是告知谈话，

　　并引述谈话，很生动，但其他章很空泛。这一章真的抓住我...

　　所以该如何来工作?

　　好，他可能会被认为是物质进化之时的人呢?因为它不是一个发起者?也许这是因为有些许个人投资?

　　从个人开始，包括观众或参与者的谈话空间，也许。。。

　　其实，。。。个人的开支。你知道，当有人告诉你一些事情，它很枯燥，但随后突然有东西让你陷入其中。。。

　　你认同它，某种程度的“噢，我也是!”或者“我明白你的意思”?是否艺术必须做什么?这个时候艺术确切地说是什么?

　　是的，这种可能性的接触会发生什么情况?它又包含了什么?可能对我来说，一旦被列入?瞬间?以及用什么?

　　在什么可以说，用它的可能性来说。因为很多时候，现在根本不可能说任何未经授权或没有妥协。也许自我的审查机制是自由的，也许是琐碎的，就像一个玩笑，工作是为了解放而不是确认你的身份和确认你对你所知之事的想法或者你应该知道或许要知道什么?

　　所以必须在对话，以“交谈”，在这种语境下以这样的方式开辟身份。它不是断言，所以可能我想知道如果这种兴趣，共鸣或接触。。。是否超越了它实际上应该是什么或者它可能是什么?即使当一个人发现它是流动的或者抓住了它，而文字并不是重要的，重要的是它能带你进入什么境界?伴随它，我们不知道怎样才是有必要地。

　　如何排除?你知道，当你在人们交流的现场而你并不能从交谈中获得什么或者他们也没有请你加入谈话?交流并非总是民主。。。

　　是的，你必须知道这一点，为了它离开这些地方，甚至做出贡献。所以了解艺术品本身，就是——这个“处在这种了解中”。

　　是的，它可以。

　　所以，是有特定的听众或场所的?

　　它对愿意接受它，了解它或者想知道更多细节的人是开放的。它是与甘愿放弃一些东西有关，甘愿放弃权威。

　　并且这是有点冒险的。

　　这当然是，这不只是冒险，我认为它实际上也是危险的，是能引起恐慌的。因为它搞你，它触及你很深，在那里它真的是破坏性的，也是有改变的可能性的，——它改变了你——有可能丧失自我。这是情绪化。

　　但是，这不也是一种快乐吗?

　　可能和它的风险性相比，更多的是快乐。在这个时刻，这种共享使得一些东西成为可能，它可以带来惊喜，所以是快乐的。

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