观自在——纳喜之拾

2013-07-02 09:56:16来源：大公书画收藏

A^- A⁺

人与神灵的沟通产生宗教，人与自然的沟通产生和谐，人类最高境界的沟通则是“观而不语”。观，不是格物，是智慧，是艺术，是有声处无声，是无情处有情，是心与心的交流。观一朵花开，则心生万物，窥见佛性;观一尊佛像，则见像起信，灭罪启慧。

　　万法皆空，皆系缘分，结识纳喜之拾佛造像艺术馆即是因缘所在。走进纳喜之拾，皆是玲琅满目的佛造像，或菩萨低眉，或金刚怒目，或慈颜常笑，或肃穆庄严，看着这些佛造像，好像处于佛光普照中，心突然静了下来，不觉中有了“船过水无痕，鸟飞不留影”的禅境。

　　纳喜之拾的创始人名叫高超，85后生人，年轻的面孔饱含故事，他语速平缓，但思维跳跃，他说创办纳喜之拾也是一个缘字，是冥冥之中的定数。

　　高超在大学只上一年，便弃学进入社会。2009年，他在云贵川做矿石开采、能源贸易生意，年仅19岁的他多次眼睁睁地看着被山体滑坡和泥石流吞噬生命的人，面对大自然的无情，高超突然感知到生死的无常，这让他陷入恐慌、忧虑、狂躁，心如浮萍。那期间，他非常痛苦，用各种方式自我发泄，伤害别人，同时也伤害自己。回忆童真是躲避痛苦的有效手段，而回忆的画面总是出现一尊佛像，这尊佛像放置在高超奶奶家，是祖上留下来的。后来他就让家人传来佛像图片，作为手机屏保，这总能让他从中感受到宁静、自在、快乐。为什么一尊造像能对精神产生如此大的影响?佛渡有缘人。高超开始真正研究佛造像，诵读《佛造像度量经》等大量佛教书籍，并关注造像的比例、形态、眼神、笑容、色彩......他终于找到了答案：佛造像的本身就有意义，那就是美，简单又直接。

　　于是，就有了纳喜之拾。据高超解释，纳是吸收、享受、总结、得到，是一种欣赏;喜是快乐、喜欢、高兴、离苦，是一种感觉;拾则是整理，是敛，是收，是沉淀，是修行正果。唯有心生自在、喜乐豁达，才是十全十美的人生。美在于形，只能悦目;美在于神，才能赏心。唯有形神兼备，纳喜之拾才值得去做。换言之，纳喜只做艺术精品，不做流水商品，不为别的，只为佛的曾经度化，然后自度而度人。“己欲立而立人，己欲达而达人”，这是自利利他的佛教精义，也是纳喜之拾的经营原则。

　　艺术之贵，贵在品格，品格源于先天造化，更在于后天的修行。纳喜之拾的修行热情都倾注于这些来自印度、尼泊尔、中国的佛造像和器物，这些造像无需文字和语言的粉饰，只需静置于一处，就会让观者心间盛开一朵莲花，享受欢喜，离苦得乐，这是一个与佛交流的修行过程，也是一个去除烦恼、欢喜自在的审美过程。

推荐关键字：雅昌艺术网