侠客行
——申红飙和他的雕塑
“艺术源于生活”,似乎是一个无法回避的命题。在当下大家都在低头赶路的时代,很多人更乐于在自己的“空间”中天马行空、光怪陆离地臆造出所谓“作品”的产物,每个人都在寻觅一味速效药和一条快速路。雕塑家申红飙没有像大多数人那样,他安静谦和又不失豪情幽默,按照自己的节奏,生活并创作着,却每每有惊喜带给我们。在我们观看他近几年创作的蒙古族为主题的雕塑作品时,你很难想象他真的不是蒙古族。但熟悉他的朋友都知道,申红飙每年有相当一段时间会在草原上,与蒙古族兄弟和牧民朋友在一起,驯马、游牧、饮酒、歌舞,在他身上散发出一种道地的蒙古子民的风骨气质和恪守如一的家园精神,这些在他的作品中彰显无遗。“艺术源于生活”这种态度之于申红飙是恰切的。
申红飙的雕塑作品极富感染力和现代性,造型语言简练、手法纯熟,这得益于他扎实的基本功和西方游学的经历。从他不同阶段的作品中,我们可以感受到艺术家是怎样提炼出有效的创作元素,又最终落实到雕塑对象上,完成了在“不变中”求“变”的思路历程。这里的每一个过程,都是视觉图式的个案发生,它们直接提示了雕塑的本体部分和艺术的深度思考——即艺术样式与艺术家所处时代之间的关系。我们留意艺术发展史,不难发现,“身体”是许多艺术家喜欢选取的一种语言和叙事方式。“身体”是申红飙的作品中凸显的艺术样式,他以艺术面对时代的经验,在来自于艺术内部与外部有限的“艺术”空间中,力图将其推进到极致。无论是蒙族壮汉,还是牛、马等物像,在他的手中,“身体”变得充盈劲键、饱满圆实,极具生命的张力和原初的意蕴。同时,又浸染着“身体”内外本能的精神诉求与指向。
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