原点：观察与被观察——06年连州摄影年展主题阐释

作者：杨小彦 2008-12-01 17:04:07来源：雅昌艺术网专稿

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　　3，在观察与被观察之间：

　　基于上述理由，摄影，包括活动影像本身，是由两者共同定义的。我们既不能从观察的一方，更不能从被观察的一方来定义摄影。我们只能通过两者的关系，才能获得对摄影，对活动影像的真正的认识，也才是了摄影的价值之所在。

　　也就是说，摄影所考虑的问题是如何处理对象。摄影只是处理对象后的结果，摄影的历史是镜头处理对象的历史，因而是观察者处理被观察者的历史。

　　4，原点：

　　这样一来，摄影人就无法逃脱观察立场的问题了。

　　如何处理对象，如何观察，如何让被观察者呈现出来，本身构成摄影之所以有价值的根本原因。这是摄影，同时也是活动影像的价值原点。

　　原点的意思是，舍此摄影不成其为摄影。也就是说，摄影就是一种观察，一种处理被观察者的视觉方式。摄影机镜头是一种书写工具，图像与影像则是书写留存下来的物质化存在。

　　从这一意义来说，摄影与影像的历史就是指向原点的历史。

　　4，原点—观察与被观察

　　我们在第一届“中国连州(国际)摄影年展”中，通过80多个展览，全面揭示了存在于图像当中的“双重性”，这“双重性”既是摄影的，同时又是经过摄影所留存于历史的。我们试图证明的是，图像的历史就是双重性的历史，它既指向历史的细节本身，又指向观察者。至于“从连州出发”，作为主题展，我们是希望通过不同媒介，而不仅仅是摄影，把一个粤北古老城市的方方面面平铺在观众面前，让人们对她有深入的认识，并通过这认识来把握一种地域文化的面貌与风情。

　　作为一种联结，在第二届年展中，我们将集中力量探讨摄影本身，并就摄影与社会的关系做一次深层次的研究，从而了解图像和影像的社会力量之所在。我们知道，正是观察与被观察本身，共同组成了图像与影像的真实世界，并让人们在这世界中获得对历史细节与价值的体认。

　　首先，我们要认识到，影像立场是构成所有影像工作者的出发点。其次，立场本身取决于对被观察者的态度。这种态度是摄影(包括活动影像)区别于人类历史上所有手工视觉产品的关键所在。我们正是通过这三者，观察者，被观察者，以及观察的原点，来认识图像与影像的。我们也希望通过这三者的结合来检验图像与影像工作的可能深度。我们相信，正是对这种深度的期许与把握，最终构成了本届，也就是第二届“中国连州(国际)摄影年展”的意义。

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