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徐累：世界的两极
作者：王静 2010-02-25 13:17:08来源：雅昌艺术网专稿
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徐累 念奴娇 2009
徐累 骑烟 2009
徐累 龙马仙
从80年代起，现代主义就肆虐的给中国艺术家布下了一个陷阱，当艺术家们自以为看到了一线光明纷然进入的时候，等待他们却是变本加厉的迷惘。转而在迷惘中，现代主义才真正与中国发生了关系，徐累的存在就是这一现实的明证。
80年代末那场现代艺术运动，到后期逐渐演变成了夹杂着荒谬和心机的竞赛，前卫只是变成了一种姿态，远离了美学本质，更没有文化远见，与当初的理想背道而驰了。从加入到出走，那场迷惘的奋起，却成就了后来的徐累——一个艺术家完成了寻找自我的过程。在表面的追逐与内在的革命之间，徐累的选择清晰地指向了后者，寻找自己的落点，而不是继续随波逐流。
90年代起，徐累独自开始了自己的游荡，他坚信有一种于他而言更正确的现代主义的路数能够被发现。并且在这个过程中，他并不是“一个人在战斗”，有太多的先驱隐藏在他的四周，绘画的、电影的、文学的、戏剧的，他们才是徐累的同道。徐累说，他并不孤单。
图像的寓意
徐累的画充满了诗意的神秘，触动灵魂的诱惑力以及视觉带给大脑的遐思，并总是通过隐匿性的图像寓意来诠释他要表达的智慧、讽刺，以及微妙的情色编码，留给观众的画面就像是一个有无穷解的迷。
徐累的画材料传统，命题现代，与外露张扬的波普式观念比起来，他更钟情于对画面构思和修辞关系的玩味，简洁而精致的布局，处处藏有玄机：悬浮在半空中的旧式桌椅，从帷幔背后探出头来的白马，“命悬一线”的动物骨骼……徐累将那些带有文化含义的图像，颇具意味的陈设在他精心设置的戏剧舞台式的空间里，从而重新组合出了一种属于虚无主义的情境。
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