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- 史前艺术中抽象形态的审美发生发表于2007-06-22
- 史前艺术抽象形式形态可分为两个大的部类：一类是工具和器物本身的外部造 型样式；另一类是描绘在人体、工具、器物、建筑等表面上的抽象形式形态。我们 也常称它为“装饰”图案。⑴ 与史前艺术形态发生的次序相同，史前艺术抽象形式形态的审美发生也先于写 实与装饰写实形态。究其原因有两点：一、史前艺术抽象形式形态与劳动实践中制 造工具的活动直接关联，与史前人类的日常生活，或者说直接的生存需要直接关...
- “心象”中的古典与浪漫发表于2007-06-22
- 考察李晓刚的艺术，我们会发现从他1988年参加首届中国油画展的成名作《沽沽湖的传说》，到当下正在创作的《蜃楼》之间，有一条追求至善至美的艺术表现的清晰线索。无论如何，与早期作品比较起来，李晓刚近几年创作的作品，无疑在造型的准确、技法的娴熟、语言的纯粹、画面处理的精到、情感表达的细腻和丰富等方面，都已达到了成熟完美的境地。同时我们也会注意到，李晓刚的艺术不仅是写实具象的，而且还是“心象”的。我们不妨...
- 多元的选择------对《和而不同》展及其作品的解读发表于2007-06-22
- 由中央美术学院壁画系创作研修班十一位艺术家组成的《和而不同》展。于2005年12月1号---5号在中央美术学院美术馆展出，这些作品表达了艺术家们对艺术，社会和人生的理解和认识，我将从下面三个方面解读这些作品的立场和艺术意义。 一、精神的形式。 把用中国生产的花布铺在大自然中，并使有机的自然景色几何化，是刘维里创作的〈〈一地锦绣〉〉系列作品所采用的艺术方法。这种艺术观念和实践可以追溯到现代主义绘...
- 中国当代著名设计师访谈 邹跃进访谈胡建斌发表于2007-06-22
- 邹跃进：中央美术学院史论系教授、著名美术批评家 胡建斌：人民美术出版社装帧设计编辑室主任、日本东京学艺大学平面设计硕士。 邹：你的油画作品曾在香港嘉士得艺术拍卖会和京城的艺术拍卖会上爆过冷门，现在主要从事设计工作。在纯艺术和设计之间有许多相通的地方，尤其到本世纪末，它们之间的界线也越来越模糊，从你的经历来看，是不是也有这个体会。 胡：在日本留学时，我的指导教授佐野宽先生有一...
- 矛盾与困惑：当代艺术中的西方主义发表于2007-06-22
- “眼光”与“问题” 《他者》一书研究的主要问题是1978年以来的中国当代美术，在其发展过程中怎样在西方文化艺术的影响下认识和解决中国自身的问题，又以怎样的方式回应西方文化艺术的冲击和挑战。在此书中，笔者把“西方的文化艺术”改写为“他者的眼光”，意在说明我的研究对象——中国当代美术——作为承担所有问题的主体，是以“西方的文化艺术”为客体和“他者”的。这一点意味着西方的文化艺术并不是一个外在于中...
- 王钟雕塑作品解读发表于2007-06-06
- 从王钟创作的这批人物雕塑作品看，大致可分为三个阶段和三种类型。在创作《无题》系列作品阶段，王钟感兴趣的是表达人的精神世界的表现性雕塑。在这些作品上，我们能看到一些贾科梅蒂的影子；但是王钟吸收的只是贾科梅蒂的某些雕塑艺术语汇和对人的精神世界的深度表现，而抛弃了他作品中的既无种族、也无性别倾向的抽象人的观念，因为无论如何，在王钟的雕塑人物前，我们至少能感受到一个既典型又另类的中国人的形象。尽管如此...
- “沉沦与超越”孟小为个展主题阐释发表于2007-04-25
- 孟小为笔下的风景，题材并不复杂。往往以田地、房屋，院落为主。按海德格尔的说法，这些形象都可以视为人类在大地上的“居所”。这些“居所”，因为有了人的劳作，也就摆脱了单纯的物质性，获得了精神上的意义。孟小为似乎就是从这一方面来理解风景的，所以在画面上并不描写通常意义上的自然风景，而只是提取自然风景中一些较为完整的形象，赋予它们一种庄严、宁静的氛围和凝重、内省的情感基调，甚至具有一种宗教的意味。 ...
- 破碎的镜象：考察中国当代艺术的一个角度发表于2007-04-16
- 中国的当代艺术就像一面破碎的镜子，尽管它还能呈现出形象，但这个形象已不再完整，开始变得飘忽不定。生活在这面镜子周围的艺术家，也慢慢明白，不是镜子的破碎使他们无法从镜中辨别清晰的事物，而是呈现在镜中的世界本身已变得支离破碎。 破碎化自然成为这个时代最鲜明的表征。这首先表现为语言的破碎化，即能指与所指发生断裂，不再互相匹配；它们不是陷入拉康的“能指循环”，就是沉浸在德里达所说的“异延”中，因...
