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- 中国绘画中“远意”的实现发表于2015-01-16
- 经常有人问我，当代中国画的水平与古人相比如何，我只好答曰：唯唯。 水平这东西真不容易说清楚。你说笔墨，他说技法只是为表达思想服务;你说境界，他说我们境界也很高，视野比古人开阔多了。 但是，如果问我当代绘画跟古代相比有没有什么不同的地方，我会很肯定地回答，有。最大的不同在于，古人的绘画，常常能表现出一种“远意”，甚至可以说，这种“远意”是中国传统绘画到了成熟阶段之后最深...
- 艺术天赋的“不足”与“有余”发表于2014-12-18
- “进步”，几乎是一个绝对的褒义词。小时候，经常听到别人对我们说“祝你学习进步!”，成人以后,我们经常送出这样的祝愿，至于自己是否还在进步,却似乎并不太关心。 从事艺术的人跟常人不同，他们大概总是希望并且努力在艺术上取得进步的。吴昌硕临石鼓文六十年，“一日有一日之境界”，齐白石的绘画大成于晚年，这些都是听起来十分励志的案例。...
- 论微妙(二)发表于2014-11-25
- 艺术之微妙，除了“不可捉摸”之外，还有什么特点呢? 清人张庚在《国朝画征录》中，对清初“四王”之一王原祈的山水画创作过程作了这样的描述：“发端浑沦，逐渐破碎;收拾破碎，复还浑沦”。一幅大山水，必须从经历从“浑沦”到“破碎”，再从“破碎”到“浑沦”的流程，才足以同时表现出自然物象的整体性与丰富性。...
- 论微妙(一)发表于2014-10-22
- “神仙理论”家葛洪也曾客串过文艺理论，他在《抱朴子·尚博》中说了这样一句话：“德行为有事,优劣易见;文章微妙,其体难识。夫易见者,粗也;难识者,精也。夫唯粗也,故铨衡有定焉;夫唯精也,故品藻难一焉。”
- 淡发表于2014-09-10
- 友人新置了一套高级音响，于是常常跑到他的工作室“蹭”听，一边闲聊些与音乐有关的话题。一段时间下来，俩人得出了一点共识：越是风格强烈、情味浓郁的音乐越容易令人厌腻，有些初听甜美无比的乐曲，听多了让人倒胃口， 非但谈不上“三月不知肉味”，简直是三月不敢回味。而有些音乐，初若平淡无奇，越往后却越能尝出它的韵味，所谓“叩之而不竭，炙之而愈出”。“耐听”之程度，甚至...
- 一支毛笔的青春发表于2014-07-21
- 我的书房朝南有一个大飘窗，窗台上放着一个鸡翅木的大笔筒，笔筒里插着一大摞用过的毛笔。每当阳光透过玻璃斜射进来，那一簇簇笔毫挤挨在一起，看上去很象中年人花白的头发，这时候总会有一种莫名的情感从心底升起来。
- 艺术领域的“剑宗”与“气宗”发表于2014-05-29
- 金庸先生的大名可不是浪得的。笔者刚着迷于武侠小说的时候，金庸也只是当年比较牛的几个武侠小说家中的一个。后来随着岁月推移，另外几家渐渐淡出“江湖”，而金庸作品则越来越火，并且居然登上了中学语文课本。武侠小说虽属游戏文字，然而金庸先生寓妙理于“游戏”之中，看似荒唐的情节背后，寄托着一整套关于人性与社会的深刻领悟，“草蛇灰线”，头头是道。比如《天龙八部》中关于“剑宗...
- “面目”发表于2014-05-08
- 以何种面目示人，可能是最让古今中外艺术家们“纠结”的问题了。为艺而能成“家”者，自然要有属于自己的面目。一部艺术史，实际上就是由一张张不同的“面目”组成的。对待“面目”问题的态度，可以看出东西方艺术的不同趣向。西方艺术强调个性与创造，求新求变乃其核心意识。英国人艾略特说：“每有新的作品产生，传统均将为之移动，并赋予新的位置与观点。”一种风格、一...
