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- 荣宝斋藏品欣赏——关良发表于2014-10-07
- 关良(一九零零—一九八六)字良公。广东番禺(今广州)人。一九一七年留学日本，先后入东京川端研究所、太平洋画会，师事藤岛武二、中村不折学习西画。一九二二年毕业回国，先后执教于上海神州女学、新华艺专、上海师范、上海美专、上海艺术大学，参与创办东方艺术研究会。一九二六年任广州美术学校教授，经郭沫若推荐，任国民革命军总政治部宣传股艺术股长。后任人文艺术大学主席及武昌艺专、广州美专、成都艺专、重庆国立艺...
- 浅析八大山人的书画互渗（下）发表于2014-09-25
- 以书入画是绘画从书法中吸取营养，以画入书则是书法从绘画中吸取营养。前者使八大绘画形成了独特的风格，后者使八大山人书法形成了自己的面目。相比而言，八大山人在以画入书方面成就更为显著，在艺术史上的意义更为重大。因为在八大之前，书法的用笔一直影响着画，到了八大山人，绘画的构成才真正影响到书法。
- 浅析八大山人的书画互渗（上）发表于2014-09-24
- 八大山人，名朱耷(1626—1705)，江西南昌人，清初画坛“四僧”之一。原为明朝王孙，明灭亡后，国毁家亡，心情悲愤， 落发为僧，以明朝遗民自居，不肯与清廷合作。他的作品往往以象征手法抒写心意，笔墨特点以放任恣纵见长，苍劲圆秀，清逸横生，对后世影响极大。
- 荣宝斋藏品欣赏——张大千《黄山八景册》发表于2014-09-24
- 张大千(一八九九—一九八三)初名正权，又名权，更名爰，号季爰;字大千，以字行。四川内江人，张善孖八弟。幼随母、姊及兄习画。一九一七年随兄善孖 赴日本京都学习染织。一九一九年回国至上海，从师曾熙习诗文书画，又经曾熙介绍从师李瑞清。一九三四年任中央大学艺术系国画教授。一九四一年率学生赴敦煌莫高窟考察临摹，历时三年，于成都、重庆举办临摹敦煌壁画展，引起轰动。一九四九年赴印度临摹阿旃陀壁画并讲学。一九...
- 荣宝斋藏品欣赏——《杂画册》十二开发表于2014-09-24
- 张大千(一八九九—一九八三)初名正权，又名权，更名爰，号季爰;字大千，以字行。四川内江人，张善孖八弟。幼随母、姊及兄习画。一九一七年随兄善孖 赴日本京都学习染织。一九一九年回国至上海，从师曾熙习诗文书画，又经曾熙介绍从师李瑞清。一九三四年任中央大学艺术系国画教授。一九四一年率学生赴敦煌莫高窟考察临摹，历时三年，于成都、重庆举办临摹敦煌壁画展，引起轰动。一九四九年赴印度临摹阿旃陀壁画并讲学。一九...
- 绘画题款的诗性叙事功能发表于2014-09-19
- 历史地看，宋代绘画题款集中发生在宋徽宗身上的确是个特例，他首次把诗性文字大段地题在画心上，并开启了在画面上题诗的局面。如其在《芙蓉锦鸡图》中，将诗句“秋劲拒霜盛，峨冠锦羽鸡。已知全五德，安逸胜凫鹭”题于画面左边的空白处，而将“宣和殿御制并书”的记志性题款藏于芙蓉主干右侧的罅隙中。可见他对不同内容的文字是区别对待的，诗性内容加以突出和强调，记志性文字则选择一种退缩的姿态。...
- 刀笔接千载 布衣亦逍遥 —邓石如及其晚年篆书《弟子职》发表于2014-09-18
- 就小篆书写艺术的演进历史而论，秦汉是当之无愧的第一座高峰，李斯、曹喜各为领军。若以现存作品风格而言，则以《泰山刻石》与《袁安碑》各为近似之代表，其余佚名铭刻与墨迹，亦品类丰富，其美学资源影响至今，也潜在地规约着未来。唐代李阳冰勉强算是第二座高峰，他的贡献是将小篆作了适度的改造，夸张了其细瘦圆曲的空间造型特征，形成松动自如的个人风貌。第三座高峰，则要晚至清代中期的乾隆年间，开此书法史局面的，就是...
- 也可以清心 —瓷器、紫砂与饮茶（下）发表于2014-09-15
- 紫砂茶壶为历代茶壶中品质最优良者。紫砂壶的制作原料统称为紫砂泥，它的微观结构是一种多种矿物共生的黏土团粒，其气孔分布呈双重气孔结构特征，透气性颇佳。所谓双重气孔结构是指紫砂泥的各个团粒之间有闭口和开口两种气孔。团粒之间如果排列紧密，没有留下空隙，是闭口气孔，反之，则为开口气孔。自然界的紫砂泥，只有紫泥、本山绿泥和红泥3种自然形态，它们又因产地的不同，而在质量和色泽上有区别，烧成后的呈色也有所不同...
