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20世纪台湾美术发展史

陈明

陈明

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　　陈明，中国国家画院美术研究院研究员，《中国美术报》副总编，中国美术家协会会...详细

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陈明：政治喻言与社会镜像——第14届卡塞尔文献展（德国区）中的...发表于2017-12-20
　　与今年的威尼斯双年展相比，第14届卡塞尔文献展(以下简称“文献展”)的影像艺术更多地关注了社会和政治，较之越来越商业化的威尼斯双年展，文献展延续了一贯的深刻和严肃——这与德国人的性格是相称的。在“以雅典为鉴”的主题下，本届文献展的影像艺术似乎并没有向“经典”致敬的意思，反而凸显出深刻而尖锐的反思性质，而这种反思与政治、社会息息相关。在新画廊展厅(Neue Galeri...
陈明：这是当代艺术吗？第57届威尼斯双年展“中国馆”观察发表于2017-06-07
　　5月11日，第57届威尼斯双年展“中国馆”如期开幕。“中国馆”以“不息”的主题来呼应本届双年展的总主题“艺术万岁”。据策展人邱志杰介绍，之所以采用“不息”的主题，是因为“中国人是不相信‘不朽的’，只相信‘不息的’”，“我要带去的不是‘中国当代艺术’，而是‘当代中国艺术’。‘不息’是关于...
论周韶华艺术作品的空间发表于2017-05-31
　　在当代水墨画家中，周韶华以“横向移植“、”隔代遗传”的方法论，以“全方位观照”的魄力，打通古今，开创出一代水墨新风而成为一代大家。周韶华的开阔心胸和艺术学养，支撑着他将眼中所见，心中所识，手中所作的万象，幻化为无穷无尽的艺术形象。他的艺术途径归结于一点，即：得天地之道、人文之助，饱览天地大观，开辟水墨画发展的全新的艺术主题和艺术符号，探索全新的中国画艺术语言。[1]在...
中国古代历史画的创作风格与审美观念发表于2017-05-05
　　目前可见之最早古代历史画以秦汉时期的画像石画像砖为代表。在两汉时期的画像石画像砖上，可见到表现历史事件的画作，比如汉代山东嘉祥武氏祠的画像石《孔子见老子》,这样的题材在两汉时期十分常见。对此题材的重视，反映出汉代独尊儒术的思想观念，而这一观念在此后两千年的发展过程中，不断得到深化和丰富。儒家学术非常重视政治教化，即通过艺术的手段，达到所谓“克己复礼”“忠恕”“慎独&rdquo...
溥心畬渡台后绘画之风格及其传承发表于2017-04-19
　　在近现代中国美术史上，溥心畬是一位颇为独特的传统大家。他的贵族出身和绘画风格，在20世纪新文化运动的浪潮中显得不合时宜，但却以其因其恪守传统及坚守文人格调在20世纪美术史上留下浓重一笔。溥心畬名儒，字心畲，别号西山逸士，满族，为清恭亲王奕訢之孙，生于清光绪22年7月(1896年8月)。作为清末重臣恭亲王奕忻的孙子，溥儒的生活注定不同凡响，良好的家庭环境使他自幼就能接触名家书画，弱冠之年，便打下良好的诗文书画...
历史之后的历史 台湾美术的发展与变迁发表于2017-03-17
　　历史变幻莫测，但又无法更改。如果时间提前到二十年前，那么，在大陆举办一个百年的台湾艺术家作品展，几乎是不可能的。而在今天，囊括百余位台湾艺术家作品的《美丽台湾——台湾近现代名家经典作品展(1911-2011)》在大陆成功举办了，为台湾美术历史的发展与变迁增添了一个新的注脚。
图像的选择与阐释——艺术史书写如何面对图像化的时代发表于2017-03-17
　　图像化时代的艺术史书写，至少面临两个问题：一、如何选择图像?二、如何阐释图像?图像构成当代艺术史书写的重要内容，但在这些碎片化和纷乱的图像中，选择哪些图像，需要艺术史家去甄别和判断，这就牵涉到他自身的艺术观念和思考了。在图像化时代，图像充斥着社会各个角落，文字的势力大大减弱，无所不在的图像改变了大众的阅读习惯，图像的重要性前所未有地提高了。然而， 　　艺术史家在撰写艺术史时，不可能只是依靠图像来...
当代绘画艺术非得是这样的面孔吗?发表于2017-03-13
　　上世纪90年代始，中国画坛出现了“当代绘画”。尤伦斯们运用资本的磁力，迅速催生了中国一批本土的“当代艺术”画家并迅速爆红画坛。同时，他们又熟练地运用市场的魔力，培养出欣赏这类“当代绘画”的新生代藏家，前后只用了大约20年时间。 　　笔者今天要讨论的是，世界上的当代绘画的“样式”，是否就一定要弄成今天我们所看到的这种类型的面孔和语境?...
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