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- 20世纪八九十年代 台湾传统艺术的坚守与探索发表于2015-11-12
- 尽管从20世纪80年代开始，传统意义上的绘画逐渐被冷落、被忽视，但并未从此销声匿迹，尽管在主流之外，仍有一批画家坚守传统精神和绘画语言，在此基础上力求取得拓展。在21世纪初，随着两岸文化艺术交流的深入，台湾水墨画创作也悄悄然恢复生机。此外，原住民美术尽管面临着生存的危机，但也没有彻底退出舞台，在20世纪八九十年代的美术创作中，仍有一部分作品值得注意。
- 台湾新表现主义绘画与新意象绘画发表于2015-09-15
- 在台湾当代艺术的文化生态中，台湾的架上绘画已经走向边缘化，这不仅是因其缺乏吸引力，形式单一，而且也和当代艺术的主流化趋势相关。台湾20世纪八九十年代的绘画已经脱离了早期的传统表达方式，不再注重题材和绘画语言，而是将观念和符号、图式的利用提到最重要的位置。作为一个新名词，新表现主义绘画和新意象绘画很难加以简单地界定。不过就其特点而言，我们很容易找到它与传统绘画的不同，这表现在四个方面。首先，在图像...
- 反叛与消解 批判风潮下的艺术创作发表于2015-08-10
- 对文化传统的反叛与消解是当代艺术最为主要的策略，通过推倒权威，消解崇高感，批判现实，当代艺术获得了走向主流的权利。从精神层面上看，文化批判是台湾社会20世纪80年代以后最显著的特征。20世纪80年代的批判风潮，在解严之前就从民间开始萌动，在20世纪90年代中期以前达到高峰。对社会和政治的批判在当代艺术领域，无论是艺评家还是艺术家，批评的观点几乎是一致的，且十分尖锐。谢东山认为，“权威的崩解使各种创作群...
- 民间资本的支持对艺术市场的影响发表于2015-07-17
- 除了政府支持，另一个推动台湾当代艺术发展的重要力量便是民间资本。1980年代之后，台湾经济的高速增长增加了私人企业对于艺术支持的信心。不少私人企业看到艺术品市场繁荣带来的经济利益和社会效益，纷纷投资艺术产业。在这当中，1991年2月在台北成立的“鸿禧美术馆”是一个典型案例，“鸿禧美术馆”虽是一个民间资本投资的美术馆，但凭借经济实力，收购了不少文物精品，甚至被称作“小故宫”，...
- 台湾文化思潮的多元与当代艺术的兴起发表于2015-06-24
- 20世纪八九十年代传统文化的隐退与台湾政治气候的变化有很大的关系。20世纪70年代，台湾当局为摆脱内外交困的局面，采取“革新保台”的措施。这一措施一方面为台湾局势的稳定扫清道路，另一方面也为未来的政治变动埋下伏笔。20世纪70年代末，台湾发生“美丽岛事件”，这个事件引发了党外势力与国民党当局的直接对抗，虽经当局的镇压，党外势力的活动暂时停顿，但同时引发了国民党的统治危机。时隔不久，党...
- 台湾美术乡土运动中的现代性发表于2015-05-24
- 探索台湾美术中的现代性探索从日据时代就已开始，但由于受到政治、社会环境变迁的影响，这种探索时断时续。从思想上看，20世纪以来台湾美术对于现代性的 探讨一直没有停止，这或表现为观念之争，或表现为创作风格之争。从创作上看，尽管在乡土运动大潮中写实性的艺术大行其道，但不能忽略的是，现代主义风格的 创作并未间断，这些20世纪70年代的现代主义风格艺术尽管还很稚嫩，但却为八九十年代台湾前卫性艺术的迅...
- 台湾艺术的本土认同与写实主义画风的流行发表于2015-04-22
- 关于台湾艺术上的乡土意识，可以追溯到日据时代，当时的日本殖民者为了控制台湾人民的思想，在文化上大力推行日式教育，极力阻碍中原文化的发展，造成中国传统文化万马齐喑的状况。为了抵制日本殖民者的文化同化，台湾人民在以林献堂、蔡培火、蒋渭水为中心的“文化协会”领导下，多次开展社会运动，争取民主权利，保护和延续中国传统文化。在日据时代的台湾画家笔下，台湾风光和台湾人民的生活是其主要的题材，在参...
- 现代艺术的成熟与消退发表于2015-04-08
- 台湾现代主义运动是伴随激烈的“现代画”论战展开的。到1965年前后，以“五月画会”和“东方画会”为代表的台湾现代主义艺术创作也进入成熟期，但同时这两个画会成员在艺术思想上的分歧也暴露出来。在台湾现代主义开展的初期，“五月画会”与“东方画会”对于抽象绘画的专注与重视是相同的。但是随着部分成员在欧美学习的深入，其艺术思想与留守岛内的成员之间开始产生差异...
