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当代艺术

杨小彦

杨小彦

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1957年6月22日出生于广州, 中山大学教授,广州美术学院客座教授。

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文  章:173篇

评  论:10篇

 
罗奇《学者叶子》之价值发表于2012-09-04
《学林叶子—辜鸿铭》245cmX80cm 布上油画 罗奇 2011年   我以欣喜的眼光注视着罗奇以民国学者为题材的一组油画作品逐渐成型。当初,我读胡文辉《现代学林点将录》,不觉奋起,以为直笔之中,既蕴含作者无情的讥锋,更闪现“点将”背后的历史洞察。而且,行文也是中国式的,舍弃现有学术标准,月旦人物,评点得失,直指要害,内中观点,颇发人深省。后向罗奇推荐,他一下子就明白其中的意思,星夜阅读,三思之...
2011:回归摄影发表于2012-08-14
  在经历了艺术市场的全面冲击之后,在数码化成为图像生产的主要方式之后,随着当代艺术价格泡沫的破灭,也随着数码图像空前的泛滥,中国当代摄影对自身的认识似乎正在缓慢地恢复某种理性,对图片价值的追问,以及通过这一追问重新评判摄影的历史使命,再次成为摄影界中那些真正具有自我意识的人们的内在目标,从而推动了对摄影的反思。反思的目标,概括起来就是:回归摄影自身。 王庆松作品《现在》   最早体现这种反思的...
作为思想梦游者的冯原发表于2012-08-01
  从平实的角度讲,冯原是一个思想家。   在经历了那么多年文化上装腔作势的岁月之后,我对“思想家”这个词一直有畏惧感,而以为是那些抢出风头大言不惭或者自恋自爱自傲到迹近疯子的家伙们虚荣而美丽的称呼,以至于今天我一听说谁是“思想家”,私底下一定会禁不住地掩口窃笑,然后躲得远远的,免得给“思想”污染。   可冯原的确是一个思想家,和我曾经窃笑的种类完全不同,因为他的爱好...
优美原来如此重要发表于2012-07-20
  其实,裸体在任何文化传统中都是一个问题,即使是所谓“开放”的展示,其中仍然存在着微妙而明确的道德禁忌。众所周知的当然是古代希腊的裸体风气。史书上已经载明,那个年代的奥林匹克运动会,运动员是要裸体出场的,特别是女性,更是如此。不过,千万不要以为既然已经全裸了,男女之间就可以随便了,人们不再需要窥视了。恰恰相反,古希腊的裸体呈现,体现的是一种与整体规训有关的观看秩序,雅典城邦依然以其公共...
笔墨当随心境——也墨山水画再论发表于2012-06-27
  我曾经撰文讨论过也墨先生的山水,对他的玄想深有感触,而以为画家用一种野性的路子,巧妙地返回到中国传统的那种率性游玩的情感状态,影响到其笔墨的选择,是大笔浓墨,恣意纵横;影响到其造境与构图,是深远与高远的结合,是长山大河的重叠与交错,而写出自家心目中的江山。如果用审美与风格的词汇描述也墨这一时期的取向,说他属于“豪放”一路,大概是符合实际的。   最近我又有机会观摩到也墨的一批新作,却惊...
杨小彦:指向一个时代的视觉标志发表于2012-04-26
  说视觉是一个时代的指标,可能会有误解。一般人无论如何都无法理解这一层意思,以为时代之指标者,一定是什么事件,什么概念,什么学说,什么伟人或名人。不错,这一切都是一个时代之指标。但是,在这一切指标当中,最后真正成为众人难以磨灭的印记的,恰恰是视觉本身。也就是说,某些图像甚至成为了指向一个时代的标志。   文革期间,最为大家熟悉的、也是最为大众化的图像之一,就是出现在各地黑板报上的大批判图案,几乎...
大美存于宇宙间发表于2012-04-13
  许钦松原本是一个优秀的版画家,尤其在黑白木刻方面,赢得了专业界的高度赞誉,尽管给他带来名声的是套色版画《潮的失落》,但他留给人们的印象仍然是一系列精致而又典雅的黑白木刻小品,这些作品刀法灵活多变,黑白灰搭配恰当而又不留痕迹,显示了画家良好的艺术感觉与对现实生活的敏锐观察   有意思的是,许钦松到中年以后却开始转型,放下多年操持的木刻刀,舍弃熟悉的木版与印油,而拿起了毛笔,用浓墨重色,画起了山水...
杨小彦:当代摄影的先锋性发表于
  90年代乃至今天中国纪实摄影是一件非常重要的文化运动,记录了中国社会的各种变迁,反映了中国社会极其惊人的变化以及进步,很多摄影家拿了相机奋不顾身深入到各种现场,包括灾难,包括病痛,当然也包括喜庆,留下令人难忘的影像。摄影不仅仅是狭义的摄影艺术这么简单,摄影最重要的功能是见证了社会的变迁。   中国摄影,尤其是这30年的摄影更是我们伟大时代变迁的重要见证。从更深的层次来说,摄影还见证了一个非常重要的...
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