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- 绚烂复归平淡：再论王文生的油画艺术发表于2006-12-20
- 在我和王文生相识之前，就早已听到了他的诸多传闻，流传最广的莫过于是说他的手上功夫如何如何了得，特别是他的素描速写功夫，和他同期学画的人对他的这些功夫莫不赞叹有加。据说他在美院研修期间，即凭此技艺而深受先生们的青睐和同学们的艳羡，以至于他的成绩一直名列研修班前茅，须知油画系研修班的学员都是从全国各地精选的艺术精英啊。由此，不难想像当年的王文生在艺术上是如何的春风得意和志满意足，这些传闻也促使我很...
- 不是我们做过了什么，而是做得很不够：刘进安的意义发表于2006-12-19
- 一线一墨、一皴一点，完全可以囊括当代画家关于绘画艺术所寄予的理想，完全可以承载当代绘画意志的表达与技术手段的运用，因为，一线一墨、一皴一点提供的是自然观、人文观和艺术观，且极具表现特质而非自然描绘的艺术理念。 没有伟大的技法，只有伟大的精神 我无意排斥现代水墨的走向和现代水墨艺术，我更希望被现代水墨艺术所震撼和征服。我企盼着能够超越画家自身的局限性和当下文化形态的干挠，而创造出真正...
- 透视“香山文化”现象发表于2006-12-15
- 从“立得住”到“推得开”到“影响大”，香山文化迅速在海内外“蹿红”，并被列入广东省哲学社会科学“十一五”规划2006年度项目，“香山文化”这个概念自首次提出至今只有短短半年时间。 历史上的香山包括今日中山、珠海和澳门在内的区域。中山市委常委、宣传部长王远明说，文化是不能割裂的，香山文化概念大胆突破了以行政区划为研究对象的传统思路，这一文化概念不但阐述了中山市的文化现实，同时涵盖了珠海、澳门两...
- 冀少峰：再致蒋建军发表于2006-07-13
- 在我的一再追问之下，蒋建军不得不承认“关于‘70后’这个概念，该书(指《越界》)中确实没有出现过，但其意思大致相当”(蒋建军语)。因此，我想问蒋建军这个“大致相当”是什么意思？“大致什么”？“相当什么”？难道你写出的洋洋万言，就是“大致”或“相当”吗？这怎么能让人信服呢？又谈何学术性呢？这再一次证明了蒋建军的所谓批评是在没有认真阅读原著的基础上的想当然。我再一次声明我对学术争鸣是欢迎的，但对蒋建军的...
- 事实胜于“雄”辩：关于《一场误会》发表于2006-06-29
- 作为《越界——中国先锋艺术1979—2004》一书的责任编辑，对蒋建军的“一场误会——《越界·中国先锋艺术1979—2004》”的批评有责任作以下回应： 第一，首先我欢迎蒋建军的批评，但批评必须是在认真阅读原著的基础上针对该书所存在的问题，有的放矢地展开批评，而对那些脱离开上下文，断章取义式地歪曲理解原著的批评则是令人厌恶的。前者批评将有利于推动当代艺术的发展，后者批评则带有“文革”遗风——“打棍子”、...
